Szentírás – Amikor a zsarnokság véget ér

De egy kis idő, és Libanon gyümölcsössé változik, és a gyümölcsöst erdőnek tekintik! Azon a napon a süketek egy könyv szavát hallják; és a homályból és a sötétségből a vakok szemei ​​látnak. Az alázatosak mindig örülnek az ÚRnak, és a szegények örülnek Izráel Szentjének. Mert a zsarnok nem lesz többé, és a kevélyek elmennek; mindenkit kivágnak, aki éber a gonoszságra, azokat, akiknek puszta szava elítéli az embert, akik a kapuba csalják védőjét, és üres követeléssel hagyják az igaz embert. -A mai első misei olvasmány

A nagy mészárlás napján, amikor a tornyok leomlanak, a hold fénye olyan lesz, mint a napé, és a nap fénye hétszer nagyobb lesz, mint hét nap fénye. Azon a napon, amelyen az ÚR bekötözi népe sebeit, meggyógyítja az ütések által hagyott sebeket. -A szombati első szentmise felolvasás

A nap hétszer fényesebb lesz, mint most. – Korai egyházatya, Caecilius Firmianus Lactantius, Az isteni intézetek

 

Ésaiás könyve és Jelenések könyve első pillantásra úgy tűnhet, hogy nincs közük egymáshoz. Éppen ellenkezőleg, egyszerűen hangsúlyozzák a kor végének különböző aspektusait. Ésaiás próféciái a Messiás eljövetelének tömörített képe, aki győzni fog a gonosz felett, és bevezeti a Béke korszakát. Néhány korai keresztény tévedése, hogy úgy mondjam, háromféle volt: a Messiás eljövetele azonnal véget vet a zsarnokságnak; hogy a Messiás fizikai Királyságot alapít a földön; és hogy mindez az ő életükben kibontakozzon. De Szent Péter végül perspektívába helyezte ezeket az elvárásokat, amikor ezt írta:

Ne hagyja figyelmen kívül ezt a kedves tényt, hogy az Úrnál egy nap olyan, mint ezer év, és ezer év, mint egy nap. (2 3 Peter: 8)

Mivel maga Jézus határozottan kijelentette, hogy „az én országom nem ehhez a világhoz tartozik”,^[1]John 18: 36 a korai egyház gyorsan elítélte Jézus politikai uralmának gondolatát a testben a földön millenáriánus. És itt van az, ahol a Jelenések könyve illeszkedik Ézsaiáshoz: a korai keresztények világosan megértették, hogy a Jelenések könyve 20. fejezetében említett „ezredév” Ézsaiás békekorszakának beteljesedése volt, és hogy az Antikrisztus halála és a világ hatalmának megszűnése után. a „fenevad”, az Egyház „ezer évig” uralkodna Krisztussal. 

Láttam azoknak a lelkét is, akiket lefejeztek Jézus tanúságtételéért és Isten igéjéért, és akik nem imádták a fenevadat vagy annak képmását, és nem fogadták el a bélyegét a homlokukon vagy a kezükön. Életre keltek, és Krisztussal uralkodtak ezer évig. (Jelenések 20: 4)

A leghitelesebb és a Szentírással leginkább összhangban álló vélemény az, hogy az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

A korai egyházatyák Szent János és a Szentírás felhatalmazása alapján írtak ezekről az „áldás” időkről. Ézsaiás erősen allegorikus nyelvezetét használva utalásra lelki valóságok,^[2]Ellentétben azzal, amit egyes bibliakutatók állítanak, Szent Ágoston nem ellenezte, hogy a Jelenések 20:6-ot egyfajta spirituális megújulásként értelmezze: „…mintha az lenne a helyénvaló, hogy a szentek egyfajta szombati pihenést élvezzenek ezalatt. időszak, szent szabadidő az ember teremtése óta eltelt hatezer év munkája után… (és) hatezer év letelte után hat napnak kell lennie, egyfajta hetednapi szombatnak a következő ezer évben… És ez a vélemény nem lenne kifogásolható, ha azt hinnénk, hogy a szentek örömei azon a szombaton lelkiek, és Isten jelenlétéből fakadnak…” (St. Hippói Ágoston (i.sz. 354-430; egyházi doktor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katolikus Egyetem Press arról beszéltek, ami lényegében a Miatyánk beteljesülése: amikor eljön Krisztus Királysága és az övé kész lesz "a földön ahogy a mennyben is."

Tehát a megjövendölt áldás kétségtelenül az Ő Királyságának idejére vonatkozik, amikor az igaz uralkodik a halálból való feltámadáskor; amikor az újjászületett és a rabságtól megszabadult teremtés rengeteg, mindenféle ételt hoz az ég harmatától és a föld termékenységétől, ahogyan az idősebbek emlékeztetnek rá. Azok, akik látták Jánost, az Úr tanítványát, [mondják el], hogy hallották tőle, hogyan tanított az Úr ezekről az időkről… -Utca. Irenaeus of Lyons, egyházi atya (Kr. E. 140–202); eretnekségek ellen, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Kiadó

Azok, akik Ésaiásnak pusztán történelmi értelmezést adnak, figyelmen kívül hagyják a Hagyomány e tanítását, és megfosztják a hívektől a reményt és Isten Igéjének igazolása hogy jön. Vajon Jézus és Szent Pál beszélt-e a szülési fájdalmakról a Az Úr napja csak azért, hogy halvaszületés legyen? Vajon az Ó- és Újszövetség ígérete, hogy a szegények és a szelídek öröklik a földet, hogy semmivé váljanak? A Szentháromság felemeli-e a karjukat, és azt mondják: „Jaj, megpróbáltuk kiterjeszteni az evangéliumot a föld végső határáig, de hát ha örök ellenségünk, a Sátán túl okos és erős volt számunkra!” 

Nem, a jelenleg elszenvedett vajúdó fájdalmak egy „születéshez” vezetnek, amely elhozza „Krisztus Királyságának helyreállítását”. így tanította X. Piux pápa és utódai.^[3]vö A pápák és a hajnal kor Ez a az isteni akarat királyságának helyreállítása az ember szívében, amely elveszett Ádámban – talán a „feltámadás”, amelyről Szent János a végső ítélet előtt beszél.^[4]vö Az egyház feltámadása Jézus „minden nemzetek királya” uralkodása lesz belül Egyháza teljesen új módon, amit II. Szent János Pál pápa eljövetelnek nevez.új és isteni szentség. "^[5]vö Az új és isteni szentség Ez a kereszténységben várt szimbolikus „ezredév” igazi jelentése: diadal és Szombati pihenés Isten népe számára:

Maga Isten gondoskodott arról, hogy megteremtse azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek a harmadik évezred hajnalán gazdagítani kívánja a keresztényeket annak érdekében, hogy „Krisztust a világ szívévé tegyék”. —II. PAUL II. POPE, Cím a Rogationist Apáknak, n. 6, www.vatican.va

Most… megértjük, hogy az ezer éves időszakot szimbolikus nyelven tüntettük fel. -Utca. Justin Martyr, Párbeszéd a Trypho-val, Ch. 81, Az egyház atyái, Keresztény örökség

Mikor jön ez? Ézsaiás és a Jelenések könyve szerint is: után a zsarnokság vége. Az Antikrisztusnak és követőinek ezen ítélete, a „Az élők ítélete”, leírása a következő:  

És akkor megjelenik az a gonosz, akit az Úr Jézus megöl az ő szája szellemével; és eljövetelének fényességével elpusztít… Aki a fenevadat vagy annak képmását imádja, vagy felveszi a bélyegét a homlokára vagy a kezére, az Isten haragjának borát is fogja issza…  (2Thesszalonika 2:8; Jel 14:9-10)

A korai egyházatyáknak megfelelően a tizenkilencedik századi író Fr. Charles Arminjon ezt a részt Krisztus lelki beavatkozásaként magyarázza,^[6]vö A közepén jön nem a második eljövetel a világ végén.

St. Thomas és St. John Chrysostom magyarázza a szavakat que Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Akit az Úr Jézus el fog pusztítani az eljövetel fényességével”) abban az értelemben, hogy Krisztus az Antikrisztusra sztrájkol, és elfojtja őt olyan fényerővel, amely olyan lesz, mint egy jele és jele második eljövetelének… -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Igen, Jézus egy szájfújással véget vet a világ milliárdosainak, bankárjainak, „filantrópjainak” és főnökeinek arroganciájának, akik fenntartás nélkül alakítják át a teremtést a saját képükre:

Félj Istentől és adj neki dicsőséget, mert eljött az ideje, hogy ítéletben üljön […] Nagy Babilon [és]… aki imádja a fenevadat vagy annak képmását, vagy felveszi a bélyegét a homlokára vagy a kezére… Aztán láttam, hogy megnyílik az ég, és ott volt egy fehér ló; lovasát „Hűségesnek és Igaznak” hívták. Ítélkezik és igazságosan hadakozik… Elkapták a fenevadat, és vele a hamis prófétát… A többieket megölte a kard, amely a lovagló szájából jött ki… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Ezt prófétálta Ézsaiás, aki hasonlóan meglepően párhuzamos nyelven előre jelezte a következő ítéletet, amelyet a béke időszaka követ. 

Szájának pálcájával könyörtelenül üti meg, ajkainak lélegzetével megöli a gonoszokat. Az igazságosság a derék körüli zenekar, a hűség pedig öv a csípőjén. Akkor a farkas a bárány vendége lesz… a föld tele van az Úr ismeretével, mivel a víz a tengerre takarja…. Azon a napon az Úr ismét kezét veszi, hogy visszaszerezze népe maradékát, amely megmaradt. Amikor az ítéletetek felébred a földön, a világ lakói megtanulják az igazságosságot. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Ezt a békekorszakot hívták az egyházatyák Szombati pihenés. Szent Péter allegóriáját követve, miszerint „egy nap olyan, mint ezer év”, azt tanították, hogy Ádám óta nagyjából 6000 év után az Úr napja a „hetedik nap”. 

És megpihent Isten a hetedik napon minden cselekedetétől... Ezért marad még egy szombati nyugalom Isten népének. (Zsid 4:4, 9)

… Amikor fia eljön és megsemmisíti a törvénytelen ember idejét, és megítéli az istenteleneket, megváltoztatja a napot, a holdot és a csillagokat - akkor valóban hetedik napon pihen…, miután mindenkit megpihentett, megteszem a nyolcadik nap eleje, azaz egy másik világ kezdete. - Barnabás levél (Kr. E. 70-79), egy második századi apostoli atya írta

A nyolcadik nap lévén örökkévalóság. 

Ezért, testvéreim, nem csak a globális zsarnokság terjedését figyeljük Láncsebesség, sokk és félelem, de vitathatatlanul tanúja lehet a teljes infrastruktúra kiépítésének a „fenevad jele” számára: egy oltóanyag „jeléhez” kötött egészségügyi útlevélrendszer, amely nélkül nem lehet „vásárolni vagy eladni” (Jel 13). :17). Figyelemre méltó, hogy az ortodox Szent Paisiosz, aki 1994-ben halt meg, ezt írta halála előtt:

 ... most egy vakcinát fejlesztettek ki egy új betegség leküzdésére, amely kötelező lesz, és akik szedik, meg fogják jelölni ... Később bárki, akit nem jelölnek meg a 666-os számmal, nem lesz képes sem vásárolni, sem eladni, hogy kölcsön, elhelyezkedéshez stb. Gondolkodásom azt mondja nekem, hogy ez az a rendszer, amelyen keresztül az Antikrisztus úgy döntött, hogy átveszi az egész világot, és az emberek, akik nem részei ennek a rendszernek, nem találnak munkát és így tovább - akár fekete, akár fehér, akár vörös; más szóval, mindenki, akit a globális gazdaságot irányító gazdasági rendszeren keresztül átvesz, és csak azok vehetnek részt üzleti üzletekben, akik elfogadták a pecsétet, a 666-os számot. -Elder Paisios - Az idők jelei, 204. o., Athos-hegy szent kolostora / Terjeszti: AtHOS; 1. kiadás, 1. január 2012.; vö. countdowntothekingdom.com

Ha igen, akkor ez azt is jelenti, hogy közeledik a zsarnokság uralmának vége… és közel van a Szeplőtelen Szív és Jézus, a Megváltónk diadala. 

Gyerekes volt, és hangosan jajgatott a fájdalomtól, miközben azon fáradozott, hogy szüljön… Fiút szült, egy fiúgyermeket, akinek az a sorsa, hogy vasvesszővel uralja az összes nemzetet. (Jel 12: 2, 5)

… Az Úrral való tökéletes közösség, amelyet a végsőkig kitartók élvezhetnek: a győzteseknek adott hatalom szimbolikája feltámadás és Krisztus dicsősége. -A navarrai Biblia, Jelenések; lábjegyzet, p. 50

A győztesnek, aki mindvégig megtartja utamat, hatalmat adok a nemzetek felett. Vasvesszővel fog uralkodni rajtuk… És neki adom Hajnalcsillag. (Jel 2: 26-28)

Az ÚR támogatja az alázatosokat; a gonoszokat a földre veti. -Szombati zsoltár

 

- Mark Mallett a szerzője A végső konfrontáció és a A most szó, és a Countdown to the Kingdom társalapítója

 

Kapcsolódó olvasás

Ézsaiás jóslata a globális kommunizmusról

Amikor a kommunizmus visszatér

Millenarianizmus - Mi ez, és nem

Hogy volt az elveszett korszak?

A szülési fájdalom valódi

Az igazságosság napja

A bölcsesség igazolása

Az egyház feltámadása

A következő szombati pihenés

A pápák és a hajnal kor

Felkészülés a béke korszakára