Idővonal

(A nagyításhoz kattintson a fenti képre)

A szülési fájdalmak
Az első pecsét
A második pecsét
A harmadik pecsét
A negyedik pecsét
Az ötödik pecsét
A hatodik pecsét
A hetedik pecsét
Az isteni ajtók
Az Úr napja
A menedékek ideje
Az isteni vádak
Az antikrisztus uralma
A sötétség három napja
A béke kora
A Sátán befolyásának visszatérése
A második eljövetel

A szülési fájdalmak

A következő idővonal a Jelenések könyvének a korai egyházatyák általi átadása alapján épül fel, és így a 19–21. Fejezetek egyenes olvasásán alapszik. Ezt kiegészítik a pápák hivatalos tanításai, Fatima jóváhagyott kijelentései, és egészíti ki a világ különböző hiteles látóinak "prófétai konszenzusa".

Jézus gyönyörű analógiát adott, amely csodálatosan alkalmazható korunkban:

Amikor egy nő szülés alatt áll, fájdalommal jár, mert megérkezett az órája; de amikor gyermeket szült, már nem emlékszik a fájdalomra annak örömében, hogy egy gyermek megszületett a világban. Tehát most is kínszenvedés van. De újra meglátlak, és a szíved örülni fog, és senki sem veszi el tőled az örömödet. (John 16: 21-22)

A dolgozó anyának könnyedén megállhat a pillanat fájdalma, a születést közvetlenül megelőző fájdalmas összehúzódások. Hasonlóképpen, az „Anyagyülekezet” számára is könnyű előfoglalni a jelenlegi és közeledő katasztrófák, üldöztetések és bizonytalanságok kemény munkájával. Noha itt nem megyünk le, amit a mi Urunk figyelmeztetett, mert jön (mert azt akarta, hogy készüljünk fel, és ne féljünk), nem akarjuk, hogy az olvasó valaha elveszítjük a figyelmünket arra, hogy hol tartunk Végül ez a menny; de azt megelőzően a Szentírás és a Mennyország üzenetei a választott látók és látnokok útján a közelgő béke korszakról szólnak, az Isten egész népének "születéséről", amikor a kardokat ekefélékbe verik, a farkas pedig a báránymal fekszik. .. és a "béke időszaka" uralkodik az egész földön, parttól partig. Ahogyan Mario Luigi Ciappi bíboros, XII. Pius, XXIII. János, VI. Pál, I. János Pál és II. Szent János pápai teológusa elmondta:

Igen, csodát ígértek Fatimán, a világ legnagyobb története, csak a feltámadás után. És ez a csoda a béke korszaka lesz, amelyet soha nem adtak még a világnak. - 9. október 1994., Az apostol család családi katekizmusa, P. 35

Ezt az ütemtervet számos bánat valósítja meg, de győzelmek, örömök és végül a béke is. Ennek oka az, hogy amit éppen olvasol, az az egyház szenvedélye, amely nem a halálban, hanem egy új feltámadásban találja meg a végét. Mivel az egyház anyja, a Boldogságos Szűz Mária, a "Napba öltözött nő, aki szülni akar".(1) Fogjuk meg a kezét, és kérjük, hogy járjon velünk ezen az idõvonalon: tanítson, vigasztaljon és készítsen minket, nem pusztán megfigyelõként, hanem szent harcosként az emberiség történetének legnagyobb csatájában.

Akkor a kevés szeretet áldozatává vált kis lélek légiója olyan soká válik, mint „az ég csillagai és a tengerpart homokja”. Szörnyű lesz a Sátán számára; ez segít a Boldogságos Szűznek, hogy teljesen lerázza büszke fejét. -Utca. Lisieux Thérése, A Mária Légiója kézikönyve, P. 256-257

A nagy vihar

A megértés szempontjából alapvető fontosságú, hogy az emberi történelemnek ez a szakasza az, hogy az ember „megszerezte azt, amit vetett”.

Amikor a szél elveszi, megpördül a forgószél. (Hosz 8: 7)

Számos misztikus beszélt a nagy nyomorúság idejéről, amely a Föld felett jön, és összehasonlította azt egy viharral mint egy hurrikán. 

… Belépsz a döntő időkbe, olyan időkbe, amelyekbe évek óta felkészítek téged. Hányat el fog söpörni az a szörnyű hurrikán, amely már az emberiség fölém dobta magát. Itt van a nagy próba ideje; itt az én időm, ó, gyermekeim, akiket Szeplőtelen Szívem szenteltek fel. - Hölgyünk Fr. Stefano Gobbi, 2. február 1994.; val vel nyomási engedély Donald Montrose püspök

Tudod, kicsikém, a választottaknak meg kell küzdeniük a Sötétség Hercegével. Szörnyű vihar lesz. Inkább hurrikán lesz, amely el akarja rombolni még a kiválasztottak hitét és bizalmát is. Ebben a szörnyű kavarodásban meglátod a Szeretetlángom fényességét, amely megvilágítja a Mennyet és a Földet a kegyelem hatásának effúziója által, amelyet ezen a sötét éjszakán átadok a lelkeknek. - Hölgyünk Elizabeth Kindelmann-nak, Mária Szeplőtelen Szívének szeretet lángja: A lelki napló (Kindle helyek 2994-2997); nyomási engedély Erdö Péter bíboros

Valójában, még a Szentírás is ezt a metaforát használja az érkezés leírására tisztítás a föld nagy viharban:

… Egy hatalmas szél fúj rájuk, és mint egy vihar, elvonja őket. A törvénytelenség az egész földet pazarolja, és a gonosz cselekedetek felborítják az uralkodók trónját. (Bölcs 5:23)

Nézd, az Úr hurrikánja, haragja kitör, egy félelmetes hurrikán, hogy felrobbanjon a gonoszok fejein. Az Úr haragja nem fordul vissza, amíg meg nem tette és el nem éri a céljait. Az utolsó napokban ezt világosan meg fogod érteni. (Jeremiás 23: 19-20; A felülvizsgált új Jeruzsálem Biblia, tanulmányi kiadás [Henry Wansbrough, véletlenszerű ház])

Egy másik analógia, amelyet Jézus és Szent Pál használ „szülési fájdalomnak”. Jézus így írta le őket:

A nemzet a nemzet ellen emelkedik, a királyság pedig a királyság ellen. Helyenként erős földrengések, éhínségek és csapások lesznek; és félelmetes látnivalók és hatalmas jelek jönnek az égből ... mindez csak a születési kínok kezdete ... És akkor sokan el fognak esni, elárulják egymást és utálják egymást. És sok hamis próféta fog felkelni és sokakat tévútra vezetni. (Lukács 21: 10-11, Máté 24: 8, 10-11)

Így a vihar első fele, bár ezt Isten szerető „fegyelemének” engedi meg az irgalom idején, nem ugyanaz, mint a közvetlen égbolt, önmagában, de az ember alapvetően "magának csinálja" (ugyanúgy a szerető szülő lehetővé teszi egy kitartó gyermek számára, hogy röviden "megérintse a kályhát", hogy figyelmeztesse őket a veszélyről):

Isten két büntetést küld: az egyik háborúk, forradalmak és más bajok formájában történik; a földről származik. A másiket a mennyből küldik. - Áldott Anna Mária, Katolikus prófécia, 76. o

Ezt előre jelezték a Fatima jóváhagyott kijelentéseiben is:

[Oroszország] elterjeszti hibáit az egész világon, háborúkat és üldözéseket okozva az egyház számára. A jó mártíros lesz; a Szent Atyának sokat kell szenvednie; különféle nemzetek megsemmisülnek. —A Fatima harmadik titkától, Fatima üzenete, vatikán.va

A pápaság szempontjából ez nem csupán az emberi akarat összecsapása, hanem a „titkos társaságokban” gyökerező hosszú nyomorúságos terv a jelen rend megdöntésére:

Ebben az időszakban azonban úgy tűnik, hogy a gonosz partizánjai egyesülnek egymással, és egyesült vehemenciával küzdenek, amelyet egy erősen szervezett és széles körben működő, a szabadkőművesség nevű egyesület vezet vagy támogat. Mivel nem titkolják céljaikat, most merészen maga Isten ellen emelkednek fel ... ami a végső célja, arra készteti magát - nevezetesen a világ egész vallási és politikai rendjének végleges megdöntésére, amelyet a keresztény tanítás birtokol. előállítása és a dolgok új állapotának felváltása ötleteikkel összhangban, amelynek alapjait és törvényeit pusztán a naturizmusból kell levonni. - XIII. POPE LEO Humanum nemzetség, A szabadkőművességről szóló enciklik, 10. szám, 20. április 1884

Ez...

… A forradalmi változás szelleme, amely már régóta zavarja a világ nemzeteit… - XIII. POPE LEO, enciklikus levél Rerum Novarum: loc. cit., 97

Végül, Szent János utal ezekre a felfordulásokra, amelyek benne vannak a „pecsétekben”, amelyeket a „megölt bárány” nyit meg ...

Nézd meg:

Hallgat:

Lábjegyzetek

  1. 12. Javítás: 1[]

Az első pecsét

A szülési fájdalmak a Első pecsét:

Aztán figyeltem, míg a Bárány kinyitotta a hét pecsét elsőjét, és hallottam, hogy a négy élő terem közül az egyik egy mennydörgés hangjában kiáltja: „Gyere előre!” Néztem, ott volt egy fehér ló, és lovasának meghajolt. Koronát kapott, és győzedelmesen indult a győzelem előmozdítása érdekében. (6: 1-2)

Ez a Lovas a Szent Hagyomány szerint maga az Úr.

Ő Jézus Krisztus. Az ihletett evangélista [St. János] nemcsak a bűn, a háború, az éhség és a halál okozta pusztítást látta; ő is elsősorban Krisztus győzelmét látta.- XII. PÓPUS POP, cím, 15. november 1946 .; lábjegyzete A Navarra Biblia, „Jelenések”, 70. oldal

Ban,-ben Haydock katolikus Biblia kommentárja (1859) a Douay-Rheims latin-angol fordítást követően azt mondja:

Egy fehér ló, mint például a hódítók, akik szokásos diadalon lovagoltak. Általában ezt Megváltónknak, Krisztusnak értjük, aki önmagában és apostoljai, prédikátorok, mártírok és más szentek által diadalmaskodott egyházának minden ellenfelében. Volt egy íj a kezében az evangélium tana, amely nyíllal átszúrta a hallgatók szívét; és a korona adott neki, annak jelképe volt, aki elment meghódítja, hogy meghódítsa ... A többi követett ló képviseli azokat az ítéleteket és büntetéseket, amelyek Krisztus és az egyház ellenségeire kellett esniük ...

1917-ben Fatimában a három gyerek egy angyalot lángoló karddal látott, hogy a földre csapjon ... de akkor megjelent Boldogságos Anyánk, és az őtől származó fény (vagyis közbenjárása) megállította az angyalt, aki aztán sírt. ki „Bűnbánás, bűnbánás, bűnbánás!” Ezzel a világ végleges "irgalom idejére" lépett. Szent Faustina néhány évvel később írja:

Láttam az Úr Jézust, mint egy nagy fenségű király, aki nagy súlyossággal nézett le a földre; hanem az anyja közbenjárása miatt Meghosszabbította irgalmának idejét… [Jézus mondta:] Hagyja, hogy a legnagyobb bűnösök bízzanak az irgalmasságukban ... Írj: mielőtt igazságos bíróm lettem, először tágra nyílok irgalmasságom ajtaja. Aki nem hajlandó átmenni az irgalmasságom ajtaján, át kell mennie az igazságosságom ajtajain ... - Isteni irgalmasság a lélekben, Szent Faustina naplója, n. 1261, 1146

... hallani a Szellem hangját, amely beszélt korunk egész egyházával, ez az irgalom ideje. —POPE FRANCIS, Vatikán, 6. március 2014., vatikán.va

Ennélfogva a legjelentősebb "győzelmek" az isteni irgalmasság kitörésével járnak, mivel az Úr igyekszik minél több lelket összegyűjteni az irgalom ajtajain keresztül. Ráadásul láthattuk a marianus odaadás és a Szűzanya folyamatos jelenlétét megjelenésein, a karizmatikus megújulás gyümölcsét, amelyet négy pápa áldott meg, több ezer laikus apostolatának születése, az új apologetika mozgalom nagy részében vezetett Angelica anya világméretű EWTN-je, II. János Pál hatalmas pontifikátusa, amely megadta nekünk A katolikus egyház katekizmusa, a „Test teológiája”, és különösen a fiatal autentikus tanúk serege az ifjúsági világnapjain keresztül.

Az első pecsét nyitva van, [St. John] azt mondja, hogy látott egy fehér lovat és egy koronás lovát, aki meghajolt. Ő elküldte a Szent Szellemet, amelynek szavai a prédikátorok nyílként továbbították az embert szív, hogy legyőzzék a hitetlenséget. -Utca. Victorinus, Az Apokalipszis kommentárja, Ch. 6: 1-2

Ezekben a „befejezési időkben” van azonban egy másik figyelemreméltó kinyilatkoztatás, amely szorosan kapcsolódik az Isteni Irgalmassághoz, és amely kapcsolódik a koronát viselő lovas Szent János képeihez (lásd: Az isteni lábjegyzetek). És ez a "az isteni akaratban élő ajándék" -az "az összes többi szentség korona és befejezése" - Jézus átadta Luisa Piccarreta Isten szolgájának. Mint a Navarra Bibliai kommentár mondja a lovasról a fehér lóról:

A fehér szín azt jelképezi, hogy a mennyei gömbhöz tartozik, és Isten segítségével győzelmet nyert. A korona, amelyet neki kapnak ... a jó győzelmére utalna a gonosz felett; és az íj jelzi a kapcsolat a ló és a másik három között: ez utóbbi olyan lesz, mint amilyen volt, nyilak távolról elengedték Isten terveinek megvalósításához. -Jelenések könyve, o. 70

Más szavakkal, az isteni irgalom és az isteni győzelmek jönnek távolról és végül a következő pecsétek "szülési fájdalmai" révén valósulnak meg. Jézus Luisának adott kinyilatkoztatásai a királyhoz és az isteni akarat birodalmának eljöveteléhez is kapcsolódnak, amely uralkodni fog. "a földön ahogy a mennyben is." Gyakran utal az isteni akarat ismeretére, mint Krisztus „dartsára” és „nyílára”, például ebben a gyönyörű felhívásban az Ő uralmának megjelenésére:

Ó, Szent akarat, engedje meg ragyogó sugarai a tudás nyilait! Mutassa be minden vágyát, hogy jöjjön, és boldoggá tegyen minket - nem pusztán emberi boldogsággal, hanem isteni boldogsággal -, hogy megadja nekünk azt az önuralmát, amelyet valaha is birtokoltunk, de azt, amit elveszítettünk, és azt a belső fényt, amely felfedi nekünk az igazi áldás, amelyet az akaratunk megszerzésével kapunk, mivel az stabil és erős isteni erővel és stabilitással válik számunkra, és az igazi gonosz, ami annak elutasításából származik. Ezért arra szólítom fel, hogy írja meg a kezembe minden tudását, kinyilatkoztatott nekem az isteni akaratodban. Minden szót, kifejezést, hatást és az abból eredő tudást azoknak, akik olvasnak, szeretik a dartsot és a nyilakat, amelyek megsebesítve azokat arra késztethetik, hogy a lábadra esjenek, hogy nyitott karokkal fogadjanak téged, és lehetővé tegyék, hogy uralkodjanak a szívükben. . - Isten szolgája Luisa Piccaretta A lánya fellebbezése

A játék az, hogy szerető legyen nyilak, darts és javelins, és ezekkel átszúrja a szívüket, ami örvendezésre késztet téged. -tól től Isteni akarat ima könyve, A szenvedély 24 órája, p. 325-326

Azonban azok számára, akik megbánják magukat, Isten szeretetének dartsa igazságosság nyílává válik:

Ha az ember nem bánja meg, Isten élezi kardját, húrja és újra meghajolja az orrát, elkészíti halálos tengelyeit, nyilakat láncol a mennydörgésre. (Zsoltárok 7: 13-14)

Ebben a fényben az Úr a vihar élén az Első Pecsét megtörésén keresztül, „győzelmeket” követelve a képződés és előkészítés egy maradék, amely átjut a tisztítás másik oldalára, mint Noé és családja.

Nézd meg:

Hallgat:

A második pecsét

Amikor kinyitotta a második pecsétet, hallottam, hogy a második élő lény felkiált: - Gyere előre. Egy másik ló jött ki, egy piros. Lovasa megkapta a hatalmat, hogy elvonja a békét a földtől, hogy az emberek megöljék egymást. És kapott egy hatalmas kardot. (Jel 6: 3-4)

A második pecsét egy esemény vagy eseménysorozat, amely Szent János szerint "Távolítsa el a békét a földtől, hogy az emberek megöljék egymást." Vegye figyelembe a 911-es eseményeket és az azt követő eseményeket. II. János Pál pápa erősen figyelmeztetett hogy Amerikának kellene nem háborúhoz folyamodik, akárcsak az amerikai püspöki konferencia:

A Szentszékkel és a Közel-Keletről és a világ minden tájáról származó püspökökkel attól tartunk, hogy a háború igénybevétele a jelen körülmények között és a jelenlegi nyilvános információk fényében nem felelne meg a katolikus tanítás szigorú feltételeinek, hogy felülbírálhassák a katonai erő. - Nyilatkozat Irakról, 13. november 2002., USCCB

A háború becslések szerint több mint millió embert ölt meg.(1) Az utóhatás vákuumában az Al-Kaida és az ISIS terrorista csoportok hatalomra emelkedtek, végtelen "terrorizmus elleni háborút" hozva létre. Ez számtalan halálos halált váltott ki világszerte, mivel számos országot, különösen a Közel-Keletet háborúba vetítették, a terrorista sejtek és a támadások sokszorozódtak, a keresztényeket kiszorították otthonukból és földjeikből, és gyülekezetüket megégették, milliókat menekültek elárasztottak. és destabilizált nyugati nemzetek, miközben az alapvető szabadságokat egyre inkább sértik a "biztonság" nevében. Más szavakkal, ez zuhant a egész világ háborúba:

Ami nemrég megdöbbent - és sokat gondolok erre - az az, hogy eddig az iskolákban a két világháborúról tanítottak. De azt hiszem, hogy az éppen kibomlottnak kell lennie „világháborúnak” is, mivel annak hatása valóban az egész világot érinti. - Roger Etchegaray kardinális, János Pál II. Pápa iraki megbízottja; Katolikus Hírek, 24. március 2003.

A háború őrület ... ma is, egy másik világháború második kudarca után talán beszélhetünk egy harmadik háborúról, amelyet darabonként, bűncselekményekkel, mészárlásokkal, pusztításokkal vívtak ... Az emberiségnek sírnia kell, és itt az ideje a sírásnak. —POPE FRANCIS, 13. szeptember 2015 .; BBC.com

[Lábjegyzet: Ha a második pecsét egy kard, amellyel békét lehet venni a Földtől, nem szabad meggondolni a Covid-19, a "koronavírus" eredetét. Míg egyes brit tudósok azt állítják, hogy a Covid-19 természetes eredetű,(2) egy új cikk a A dél-kínai Műszaki Egyetem szerint a gyilkos koronavírus valószínűleg egy wuhani laboratóriumból származik.(3) 2020 február elején Dr. Francis Boyle, aki elkészítette az Egyesült Államok biológiai fegyverekről szóló törvényét, részletes nyilatkozatot adott be, elismerve, hogy a 2019. évi Wuhan-koronavírus sértő biológiai hadviselési fegyver, és hogy az Egészségügyi Világszervezet (WHO) már tud róla.(4) Egy izraeli biológiai hadviselés elemzője ugyanezt mondta.(5) Luc Montagnier professzor, a 2008. évi Nobel-díj az orvostudományért és az a személy, aki 1983-ban fedezte fel a HIV-vírust, azt állítja, hogy a SARS-CoV-2 egy manipulált vírus, amelyet véletlenül szabadon engedtek egy kínai Wuhani laboratóriumból.(6) Függetlenül attól, hogy a Covid-19 biofegyver vagy természetes eredetű - érvényes kérdés merül fel: ezt a vírust egy laboratóriumból engedték-e szabadon a világgazdaság lerontására tervezett eseményként? És miért jelenik meg a Colorado repülőtér (az apokaliptikus művészetéről ismert) Denver, a karddal egy katona, aki megöli a "béke galambot", miközben a halottak körülötte feküdnek, és lélegeztetőmaszkban van?]

Több látó szerint ez még mindig nagyszabású háború elõtt jön. Ezek az előző események, noha ki nem dobják a kardot, csak a harmadik világháború elődei lehetnek.

Nézd meg:

Hallgat:

Lábjegyzetek

  1. a 2007-es véleménykutatási vállalkozás (ORB) szerint felmérés[]
  2. nature.com[]
  3. 16. február 2020 .; dailymail.co.uk[]
  4. zerohedge.com[]
  5. 26. január 2020 .; washingtontimes.com[]
  6. gilmorehealth.com[]

A harmadik pecsét

Amikor kinyitotta a harmadik pecsétet, hallottam, hogy a harmadik élőlény felkiált: - Gyere előre. Néztem, ott volt egy fekete ló, és lovasa mérleget tartott a kezében. Hallottam, ami hangnak tűnik a négy élő terem közepette. Azt mondta: „A búza adag egy nap fizet, és három árpa adag egy nap fizet. De ne sértse meg az olívaolajat és a bort. ” (Jel 6: 5-6)

Nagyon egyszerűen ez a pecsét a valuta összeomlása miatti hiperflációról beszél.

Nézd meg:

Hallgat:

A negyedik pecsét

Amikor kinyitotta a negyedik pecsétet, hallottam, hogy a negyedik élőlény hangja felkiált: - Gyere előre. Néztem, és halványzöld ló volt. Lovasát Halálnak hívták, és Hades kísérte őt. Felhatalmazást kaptak nekik a föld egynegyedén, karddal, éhínséggel és pestisgel, valamint a föld vadállataival való öléssel. (Jel 6: 7-8)

A globális forradalom Az erőszak, a gazdasági összeomlás és a káosz által elindított súlyos halálesetek vezetnek a "Kard, éhínség és pestis." Egynél több vírus, legyen szó ebola, madárinfluenza, fekete pestis, H1NI, Covid-19 vagy az ezen antibiotikum-korszak végén megjelenő „szuperbugák” -ról, hogy világszerte elterjedjenek, mivel a globális pandémiákra egy ideje számítottak. II. János Pál pápa úgy vélte, hogy ezt az órát 2003-ban előre látja:

Személy szerint sújtotta a félelem érzése, amely gyakran kortársaink szívében rejlik. Titokzatos terrorizmus, amely bármikor és bárhol támadhat; a Közel-Kelet, a Szentfölddel és Irakkal kapcsolatos megoldatlan problémája; a Dél-Amerikát, különösen Argentínát, Kolumbiát és Venezuelát zavaró zavarok; a konfliktusok, amelyek számos afrikai országot megakadályozzák, hogy fejlődésükre összpontosítsanak; a fertőzést és halált terjesztő betegségek; az éhínség súlyos problémája, különösen Afrikában [és a sáskáknak!]; a felelőtlen viselkedés, amely hozzájárul a bolygó erőforrásainak kimerüléséhez: mindez olyan sok pestis, amely fenyegeti az emberiség fennmaradását, az egyének békéjét és a társadalmak biztonságát. - Cím a Diplomáciai Testülethez, 13. január 2003 .; vatikán.va

Az éhínség a gazdasági összeomlás és az élelmiszer-ellátási lánc összeomlásának eredménye. Ezt csak a „kard” - az egyének és a nemzetek közötti erőszak - bonyolítja, amely elősegíti a betegség gyors terjedését.

Nézd meg:

Hallgat:

Az ötödik pecsét

Amikor kinyitotta az ötödik pecsétet, láttam az oltár alatt azoknak a lelkét, akiket Isten szavának tanúi tanúi miatt vágtak le. Hangosan kiáltották: "Meddig lesz, szent és igaz mester, mielőtt az ítéletben ülsz, és megbosszulod a vérünkön a föld lakói ellen?" Mindegyiküknek fehér köpenyt kaptak, és azt mondták nekik, hogy legyenek türelmesek egy kicsit hosszabb ideig, amíg meg nem töltötték számuk szolgáikat és testvéreiket, akiket úgy öltek meg, ahogy voltak. (Jel 6: 9-11)

Szent János látomásában látja, hogy „lemészárolt lelkek” igazságosságért kiáltanak. Figyelemre méltó, hogy Szent János később elmondja azokat, akiket hitükért „lefejeznek”. Ki gondolta volna, hogy a 21. századi lefejezések mindennaposak lesznek, amilyenek a Közel-Keleten és Afrika északi részén váltak? Számos szervezet arról számol be, hogy jelenleg a kereszténység napjaink valaha volt legnagyobb üldözésén esik át, még a „népirtó” szinteket is eléri. De figyelembe véve a korábbi pecséteket és egy bolygót, amely most valóságos felfordulásba lendül és forradalom, az ötödik pecsét egy kisebb üldözésről beszél az egyház, különösen a papság ellen. Egy álomban egy amerikai papot látogatott meg St Thérèse de Lisieux-ban 2008-ban.

Csakúgy, ahogyan az én országom [Franciaország], amely az egyház legidősebb lánya volt, megölte papjait és hűségeségeit, úgy fog történni az egyház üldözése is a saját országaban. Rövid idő alatt a papság száműzetésbe kerül, és nem tud nyíltan belépni az egyházakba. Titkos helyekben szolgálják majd a hívõket. A hívõket megfosztják „Jézus csókjától” [Szentáldozás]. A vallásosok papok távollétében hozza nekik Jézust.

2009 januárjában, miközben a misét mondta, a pap hallhatóan hallotta, hogy Szent Thérèse sürgetõbben megismételte üzenetét:

Rövid idő alatt az Ön szülőföldjén megtörténik majd a tiéd. Az egyház üldöztetése küszöbön áll. Készülj fel.

A papság elleni támadás, amely Krisztus elleni támadás, "megtöri" a hatodik pecsétet: a figyelmeztetés a földre ...

Nézd meg:

Hallgat:

 

A hatodik pecsét

A bibliai történelemben voltak olyan nagy „előtte” és „utána” bekövetkező események, amelyek megváltoztatta az emberi élet folyamatát a Földön. Az első az ősszel jött, amikor az éden paradicsomi kert a harc és a szégyen világába esett. Sok generáció után a vízlépcső elmosta a Föld bűnét, és csak egy igaz család és állati pár hagyta újratelepíteni a földet. Aztán történt a régóta várt és a legnagyobb események közül az Inkarnáció, amely jelentősen megváltoztatta az emberiség menetét. Isten emberré vált, hogy megmentse népét, és halála és feltámadása révén kinyitotta a menny kapuit, és mindenkinek, aki választotta, még dicsőségesebb jövőt jelent, mint az Elden, amelyet elvesztettek.

Ma a közeljövőben újabb jelentős változás vár ránk, és az emberek túlnyomó többsége semmit sem tud róla. Az eseménynek sok címet adtak a szentek és a szent emberek, köztük Isten Anyja. Felhívták őket a figyelmeztetésre, a lelkiismeret megvilágítására, az összes lélek megvilágítására, az összes lelkiismeret megvilágítására, a második pünkösdre, az új pünkösdre, a Kiskorú ítéletre, az irgalmas Pre-ítéletre és a Fény nagy napjára.

Mi ez az esemény? Ez egy vízgyűjtő pillanat az időben, amikor a napfény eloltódik, és vastag sötétség takarja az egész világot. Ezután ragyogó fény jelenik meg, akárcsak két csillag ütközik az égbolton, és mögötte hagyja Jézus Krisztus jelét, diadalmaskodva a kereszten, és mindenki számára látható a dicsőségében. A testében levő sebhelyekből ragyogó sugarak ragyognak, világítják meg a Földet, és ezzel egyidőben minden lélek áthatolnak, megvilágítva mindenki lelkiismeretét. Mindenki látni fogja múltbeli bűneit és azok következményeit, függetlenül attól, hogy hisznek Isten létezésében vagy sem.

A figyelmeztetés az emberiség irgalmának legnagyobb tette lesz Jézus földre jutása óta. Ez globális és bensőségesen személyes lesz. Ez a lelkiismeret korrekciója lesz egy eltévedt világ számára. (A könyv bevezetéséből származik: Figyelem: Bizonyságok és próféciák a lelkiismeret megvilágításáról.)

 

 

A figyelmeztetés

Az első öt pecsét az egyházat és a világot az előkészítés és az anarchia pontjára helyezi. Minél közelebb kerül egy hurrikán szemébe, annál hevesebbé és hevesebbé válnak a szelek, amíg el nem éri a csúcspontjukat a szem falán.

A hatodik pecsét:

Aztán figyeltem, amíg kinyitotta a hatodik pecsétet, és nagy földrengés történt; a nap olyan fekete lett, mint a sötét ezerkétszázhatvan, és a telihold olyan lett, mint vér. Az égbolton a csillagok a földre estek, mintha érett füge erős szélben levágta volna a fát. Aztán az ég megoszlott, mint egy hullámos, göndör görgetés, és minden hegyet és szigetet elmozdítottak a helyéről. A föld királyai, a nemesek, a katonatisztek, a gazdagok, a hatalmasok, valamint a rabszolgák és a szabad emberek elrejtettek magukat barlangokban és hegyi rákok között. Sikították a hegyekre és a sziklákra: „Hulj ránk, és rejts el minket annak, aki a trónon ül, és a Bárány haragjától, mert eljött haragjuk nagy napja, és ki képes ellenállni annak. ?” (Jel 6: 12-17)

A hatodik pecsét törött - egy globális földrengés, a Nagy remegés akkor fordul elő, amikor az eget hátrahúzzák, és Isten ítélete van érzékelt mindenki lelkében, akár királyok, akár tábornokok, gazdagok vagy szegények. Mit láttak, ami miatt kiáltottak fel a hegyekre és a sziklákra?

Ránk zuhanjon és elrejtsen a trónon ülő arcától és a Bárány haragja elől; mert eljött haragjuk nagy napja, és ki állhat meg előtte? (Jel 6: 15-17)

Ha visszamenne egy fejezettel, megtalálja Szent János leírását a bárányról:

Láttam egy Bárányt, aki állt, mintha megölték volna. (Jel 5: 6)

Vagyis az Krisztus keresztre feszítve. Ez a hihetetlen látás, amelyet belső fény kíséri, a Föld lakóinak együttesen érezhetik magukat, mintha saját saját ítéletükhöz jutnának (tehát a „harag” értelme). Ez egy figyelmeztetés hogy a világ megérkezett az Úr napjának küszöbére.

Mielőtt az igazságos bíróvá válnék, előbb az irgalom királyaként jönnék. Mielőtt az igazságosság napja megérkezik, az embereknek ilyen jelzést kapnak az égben: Az égben minden fény kioltódik, és nagy sötétség lesz az egész földön. Akkor a kereszt jelét látni fogja az égen, és a nyílásokból, ahol a Megváltó kezét és lábát szögezték, nagy fények lépnek fel, amelyek egy bizonyos ideig megvilágítják a földet. Erre röviddel az utolsó nap előtt kerül sor. - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság naplója, napló, N. 83

Itt helyénvaló lenne belefoglalni az amerikai látnok figyelmeztetését Jennifer akiknek Jézus állítólag azt mondta, "Gyerekem, te vagy az Isteni Irgalmasságról szóló üzenetem kiterjesztése":

Az ég sötét, és úgy tűnik, mintha éjszaka lenne, de a szívem szerint valamikor délután. Látom, hogy az ég kinyílik, és hosszú, kihúzott mennydörgést hallok. Amikor felnézem, Jézust vérzik a kereszten, és az emberek térdre esnek. Jézus azt mondja nekem: "Látásukat látni fogják, ahogy én látom." Olyan egyértelműen látom a sebeket Jézuson, majd azt mondja: "Meg fogják látni minden sebet, amelyet hozzátettek a legszentebb szívemhez." Balra látom, hogy a Boldogságos Anya sír, aztán Jézus újból beszél velem, és azt mondja: Készülj fel, készülj fel most, mert az idő hamarosan közeledik. Gyerekem, imádkozzatok azon sok lélekért, akik önző és bűnös módon cselekszenek el. ” Felnézve látom, hogy a vércseppek Jézusból esnek és a földre csapnak. Több millió embert látok minden országból, nemzetekből. Sokan zavartnak tűntek, miközben az ég felé nézték. Jézus azt mondja: Fényt keresnek, mert nem szabad a sötétség idejére, mégis a bűn sötétsége fedezi ezt a földet, és az egyetlen világosság, amellyel együtt jöttem, mert az emberiség nem veszi észre az ébredést, ami hamarosan meg fogják adni neki. Ez lesz a legnagyobb megtisztulás a teremtés kezdete óta. "

Más próféták előre jelezték a figyelmeztetést. Már az 1500-as években a St. Edmund Campion kijelentette:

Nagyszerű napot mondtam ki ... ahol a szörnyű Bírónak fel kell tárnia minden ember lelkiismeretét, és minden embernek ki kell próbálnia minden vallást. Ez a változás napja, ez a Nagy Nap, amelyet megfenyegetettem, kényelmes a jólétem számára és szörnyű minden eretnek számára. —Cobett teljes gyűjteménye az állami tárgyalásokról, Vol. Én, p. 1063

Szavai visszatükröződtek abban, amit Isten szolgája, Maria Esperanza késõbb mondani fog:

Ezen szeretett emberek lelkiismeretét erőszakosan meg kell rázni, hogy „rendezhessék házukat” ... Közeledik egy nagy pillanat, a fény nagy napja ... ez az emberiség döntésének órája. -Antikrisztus és a végek, Fr. Joseph Iannuzzi, 37. o

Ez a pillanat, amikor sok tékozló fia és lánya, térdre látva a „bűn disznópofájában”, esélyt kap arra, hogy visszatérjen az Atya házába, és áthaladjon az „irgalom ajtajain”, mielőtt elkezdené Bezárás. Az Atya Isten még a legkeményebb bûnösöknek is a lehetõ legjobb lehetõséget nyújtja a megtérésre, hogy megcsókolja, karjaiba szeretetbe tekerje és méltósággal öltözze õket.

A figyelmeztetés után rövid ideig a Sátán zárt helyen van, hogy az emberek teljesen szabadon választhassanak - kísértés nélkül -, Isten mellett vagy ellen. Ez egy olyan kegyelem, amelyet az Áldott Anya közbenjárása révén érnek el, aki, miután egyesítette saját szenvedését Krisztuséval, teljesíti Szent Lukács próféciáját:

... magad egy kard átszúrja hogy sok szív gondolatai felfedhetők legyenek. (Luke 2: 35)

Szent Faustina Kowalska és sok más lélek megtapasztalta lelkiismeretének ilyen személyes megvilágítását - az embereket, akiknek hirtelen elsöpörték, hogy látják az élet áttekintését és lelkünk állapotát akaratuk ellenére (lásd: Figyelem: Bizonyságok és próféciák a lelkiismeret megvilágításáról). Naplójában Szent Faustina írta:

Hirtelen láttam a lelkem teljes állapotát, ahogy Isten látja. Tisztán láttam mindazt, ami nem tetszik Istennek. Nem tudtam, hogy még a legkisebb bűncselekményeket is be kell számolni. Milyen pillanat! Ki írhatja le? Háromszent-Szent Isten előtt állni! -Isteni irgalmasság a lelkemben, napló, n.36

Mint ilyen, ez a kollektív, egyetemes megvilágítás lehetőséget kínál az egyes lelkeknek, akik hirtelen az igazság fényébe merülnek, hogy választhassanak Istent és kövessék az isteni akaratát, vagy pedig elutasítsák. Ezért, közvetlenül a figyelmeztetés után, a végső pecsét eltörik ...

Nézd meg:

Hallgat:

A hetedik pecsét

A hatodik pecsét törésével és a lelkiismeret általános megvilágításával az emberiség a vihar szemébe kerül: szünet a káoszban; a pusztító szelek megszűnése és az isteni fény árama a nagy sötétség közepette. A hetedik pecsétből Szent János azt írja:

Amikor kinyitotta a hetedik pecsétet, körülbelül fél órán át csend volt a mennyben. (Jel 8: 1)

Ez a döntés órája. A misztikusok szerint Isten visszakapást ad - egyes misztikusok csak azt mondják hetek—Mikor az ördögöt visszatartják vagy „elvakítják”, és az emberek teljes szabadsággal rendelkeznek Isten megválasztására vagy elutasítására.

Ahhoz, hogy legyőzzem a bűn nemzedékeinek óriási hatásait, el kell küldenem a hatalmat a világ áttörésére és átalakítására. De ez a hatalomnövekedés kellemetlen lesz, sőt fájdalmas is egyesek számára. Ez még inkább növeli a sötétség és a fény kontrasztját. - Az Atya állítólag Barbara Rose Centilli-nek, 16. február 1998-án, Dr. Thomas W. Petrisko, a lelkiismeret megvilágosodásának csodája, p. 53

Misztikus és ördögűző szerint Fr. Michel Rodgrigue, ez a kegyelem a gyógyulás és megszabadulás hatalmas idejét eredményezi:

A lelkiismeret megvilágítása után újabb páratlan ajándékot kapnak az emberiség számára: körülbelül hat és fél hét tartó megtérési időszak, amikor az ördögnek nincs hatalma cselekedni. Ez azt jelenti, hogy mindenkinek teljes szabad akarata lesz, hogy döntést hozzon az Úr mellett vagy ellen. Az ördög nem köti az ember akaratát és harcol vele szemben. Az Úr megnyugtatja mindenki szenvedélyeit és megnyugtatja vágyait. Meg fogja gyógyítani mindenkit az érzékeik torzulásától, tehát a pünkösd után mindenki úgy fogja érezni, hogy egész testük összhangban van vele.

Ez a "páratlan ajándék", az Elizabeth Kindelmannnek elfogadott kinyilatkoztatások szerint, Miasszonyunk Szeplőtelen Szívének "Szeretet lángja"..

Az Úr Jézus ... hosszasan beszélt velem a kegyelem idejéről és a Szerelem Lelkéjéről, amely nagyon összehasonlítható az első pünkösdtel, és elárasztotta a földet a hatalommal. Ez lesz a nagy csoda, amely felhívja az egész emberiség figyelmét. Ez csak a Boldogságos Szűz Mária szerelmi lángjának kegyelmi hatásának kimosása. A földet sötétség borította az emberiség lelkébe vetett hit hiánya miatt, ezért nagy megrázkódtatást fog tapasztalni. Ezt követően az emberek azt fogják hinni ... "semmi olyan nem történt, amióta az Ige testvévé vált." –Elizabeth Kindelmann, Mária Szeplőtelen Szívének szerelmi lángja: A lelki napló (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); jóváhagyta Erdö Péter bíboros, bíboros, prímás és érsek. Megjegyzés: Ferenc pápa 2009. június 19-én apostoli áldást adott a Mária Szeplőtelen Szívének Mozgalom Szeretetének lángján.

Ez egy fény, amely vakon fogja a Sátánt:

A Szerelem lángja lágy fénye felgyullad, és a tűz elterjedésével a föld egész felületén megalázza a Sátánt, tehetetlenné, teljesen letiltva. Ne járuljon hozzá a szülés fájdalmainak meghosszabbításához. - Hölgyünk Elizabeth Kindelmann-nek, Uo., P. 177

Ez az "egy sárkány ördögűzése" az, amire az egyház imádkozik, mióta XIII. Leó pápa imádkozta Szent Mihály arkangyal felé, amelyet még néhány alkalommal a mise után elmondnak. Látjuk ezt a jelenetet a Jelenések 12. fejezetében, amikor a Sátán megtámadja a napfényben öltözött nőt, aki a Fiú lelkekben történő születéséért dolgozik:

Háború tört ki a mennyben; Michael és angyalai harcoltak a sárkány ellen. A sárkány és angyalai harcoltak, de nem uralkodtak és számukra a mennyben nem volt hely. A hatalmas sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és sátánnak hívnak, és az egész világot megtévesztette, földre dobták, és angyalait vele együtt dobták le. (Jel 12: 7-9)

A „menny” itt a föld felett (mint az égben) „szellemi tartománynak”, de különösen az egyháznak érthető. Ahogy St. Gregory írja:

A menny az egyház, amely jelenlegi életének éjszaka alatt, míg önmagában rendelkezik a szentek számtalan erényével, úgy ragyog, mint a sugárzó mennyei csillagok; de a sárkány farka a földre söpöri a csillagokat (Jel 12: 4) .... Azok a csillagok, amelyek a mennyből esnek, azok, akik elvesztették a reményt a mennyei dolgokban, és az ördög irányítása alatt a földi dicsőség gömbét hódolják. -Moralia, 32, 13; A Navarra Biblia; Lásd még Amikor a csillagok Mark Mallett bukása

Ez tehát a Sátán tisztítása és "ördögűzése", elsősorban az egyháztól. Ez a spirituális összecsapás röviddel az antikrisztus felemelkedése előtt zajlik. Különösen meghozza a Szeplőtelen Szív diadalát, mivel először létrehozza az Isteni Akarat Királyságát belül a hívõk szívét.

A Szentlélek jön, hogy megalapozza Krisztus dicsőséges uralmát, és ez a kegyelem, a szentség, a szeretet, az igazságosság és a béke uralma lesz. Isteni szeretetével kinyitja a szív ajtaját és megvilágítja az összes lelkiismeretét. Mindenki látni fogja az isteni igazság égő tűzében. Olyan lesz, mint egy miniatűr ítélet. És akkor Jézus Krisztus dicsőséges uralmát hozza a világon. -Fr. Stefano Gobbi, A papoknak, Miasszonyunk szeretett fiainak, 22. Május 1988 impresszum)

Ezért Szent János azt írja, hogy a hívõ felkiált:

Most jött az üdvösség és a hatalom, és Istenünk királysága és felkenteinek tekintélye. Mert testvéreink vádlóját kiűzték, aki éjjel és nappal Istenünk előtt vádolja őket. A Bárány vére és a bizonyságtétel szavával meghódították; az élet iránti szeretet nem visszatartotta őket a haláltól. Ezért örülj, mennyek, és azok, akik benne laktok. De jaj neked, föld és tenger, mert az ördög nagy dühben jött le hozzád, mert tudja, hogy csak rövid ideje van. (Jel 12: 10-12)

Más szavakkal, a megtorlás rövid; a vihar szeme elmúlik, és a nagy vihar utolsó fele gyorsan eljön.

Aztán láttam, hogy egy másik angyal felemelkedik a nap felkelésétől, az élő Isten pecsétjével, és hangos hangon felszólította a négy angyalt, akiknek hatalmat adtak a föld és a tenger károsítására: „Ne sértse meg a földet vagy a tengert, vagy a fákat, amíg fel nem helyezzük a pecsétet a Istenünk szolgáinak homlokai. (Jelenések 7: 2)

Az angyal a "napkeltekor" felemelkedik, és a bibliai elõrejövõ jelezte, hogy az Úr napja kora hajnala megérkezett, és a hívõk szívében úgy emelkedik, mint a "reggeli csillag". Fr. szerint Michel, különösen a figyelmeztetés utáni első két és fél hét, rendkívül fontos lesz, mivel az ördög abban az időben nem tér vissza, hanem az emberek szokásai fogják, és ezeket nehezebb lesz konvertálni. Mindenkit, aki megkapta az Úr iránti vágyát, azt az érzést, hogy szükségük van az Ő üdvösségére, a homlokukon világító kereszttel (az emberi szem számára láthatatlanul) megjelölik őrangyaluk. ” (1) Ez az, amiért Szűzanya azt kérdezi a hívõ maradékokról, hogy imáikkal és böjtjükvel készüljenek erre az idõre, hogy ebben a lenyűgöző órában "szerelem apostoljai" lehessenek, és üdvözöljék a tékozlókat Isten hatalmába.

Mielőtt azonban a Vihar szemhéja ismét eltalálódik, Isten egy „utolsó erőfeszítést” tesz azért, hogy meggyőzze a megbánatot, mielőtt az Igazságosság ajtaja kinyílik ... ez látható jel, hogy Isten létezik.

A Csodák

Jósolták, hogy a figyelmeztetés után néha nagy csodák, valószínűleg nagyon hasonló természetűek, három marian megjelenési helyszínen jelennek meg, talán még többben. Legalább a Spanyolországban, Garabandalban lesznek feltárva; Medjugorje, Bosznia-Hercegovina; és Mexikóvárosban, a Guadalupe-i Szűzanya tilmáján.

Garabandalban:

Garabandal látnokai számára sok részletet kaptak a csoda pontos természetéről. Azt mondják, hogy közvetlenül Istentől jön, és nem hagy kétséget az isteni természetében. Akkor jelenik meg, ahogyan Miasszonyunk jelenése kezdődött, a „fenyőknél”, és mindenki számára látható lesz Garabandal falujában és a környező hegyekben. A csodát képes lesz televíziózni, fényképezni és megérinteni, de nem érezni. Ennek jelenlétében a betegek gyógyulnak, a hitetlenek hisznek, és sok bűnös megtér. Ez egy csütörtök este, 8-kor (Spanyolország időzónájában), egy fiatal férfi, az eucharisztia mártírja, aki nem spanyol, ünnepén, március, április vagy május 30. és 8. között zajlik. , a figyelmeztetéstől számított egy éven belül, és egybeesik egy nagyszerű és ritka eseménygel az egyházban. A látnok, Conchita nyolc nappal a megjelenése előtt felfedi a világ híreit a jelről, és az idő végéig megmarad.

Mexikóvárosban:

25. szeptember 2017-i üzenetében Jézus így szólt Luz de Maria de Bonilla látnokhoz: „Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok Mexikóért, Anyám földjéért, ahol él és szívdobog, ahol a lábánál vannak emberek, a békének és a jóakaratnak növekednie kell. Anyám, Guadalupe meghívásában, a Nappal felöltözött nő. Ő az elmúlt napok anyja. A balzsamot tartalmazza az emberiség megtisztulásának csúcspontja. A tilma, amelyen Anyám található, az emberiség jele lesz, nagy megnyilvánulással, hogy az embereim nem számítanak rá, és ami az egész emberiséget meg fogja lepni. Mindenki számára látható lesz, és a tudomány megerősíti.

Medjugorjében:

Medjugorje harmadik titka (a tíz felfedhető titok közül) állandó, gyönyörű és elpusztíthatatlan jel lesz, és mindenki, aki Medjugorje-be érkezik, láthatja azt az Jelentségi dombon, ahol a Szűzanya először megjelent. Miasszonyunk azt mondta a csodáról: „Siess és térj magadba! Amikor megkapják az ígéretes táblát a hegyen, már késő lesz. ” Egy másik alkalommal azt is mondta: „És még akkor is, ha elhagytam ezt a táblát a dombon, amelyet megígértem neked, sokan nem fognak elhinni. A hegyre jönnek, térdelnek, de nem fognak elhinni. (19. július 1981-i Medjugorje üzenet) Az állandó jel után kevés idő lesz az átalakulásra. A Medjugorje látnok, Vicka, akinek a látásban megmutatta a jelet, 2. január 2008-án, a Radio Maria-nél a Padre Livio-val készített interjúban mondta: „Mindenekelőtt azoknak adják, akik még mindig távol vannak Istentől. A Madonna lehetőséget ad arra, hogy ezeknek az embereknek, akik látják a jeleket, hinni Istenben. ”

A csodák után a fény elhalványul, a vihar szeme elmúlik, és a szelek kezdetben ismét hevesen fújnak, lelkileg hatalmas megtévesztésben, amely az Antikrisztus összegyűjti azokat, akik elutasították a megvilágítás kegyelmét a sötétség országába:

... aki jön a Sátán hatalmából, minden hatalmas cselekedetben, színlelt jelekben és csodákban, és minden gonosz megtévesztésben azon emberek számára, akik elpusztulnak, mert nem fogadták el az igazság szeretetét, hogy megmeneküljenek. Ezért Isten megtévesztő erőt küld nekik, hogy elhiggyék a hazugságot, hogy elítéljék azokat, akik nem hitték az igazságot, de jóváhagyták a jogellenességeket. (2The 2: 9-11)

Nézd meg:

Hallgat:


Lábjegyzetek

  1. Tól től A figyelmeztetés, P. 283[]

Az isteni ajtók

A keleti szertartások isteni liturgiájában van egy pillanat, amikor a diakón felkiált: "Az ajtók, az ajtók! A bölcsességben legyen figyelmes!" Az ókorban azokat, akiket nem kereszteltek meg, arra kérték, hogy hagyják el a szentélyt, és a templom ajtaját bezárják és bezárják. A hitvallás és az követendő eucharisztia egyaránt képviselték az áldozatot és a közösséget a helyreállított emberiség közössége.(1)

Ez az isteni ajtók erős szimbóluma, amelyek a vihar szeme fölött lebegnek ...

Az irgalom ajtaja

Idővonalunk azzal a „kegyelem idejével” kezdődik, amelyet Jézus bejelentett Szent Faustinának:

Mielőtt igazságos bíróvá válnék, először széles irodám ajtajait nyitottam ki. Aki nem hajlandó átmenni az irgalmasságom ajtajain, át kell mennie az igazságosságom ajtajain ... Meghosszabbítom az irgalom idejét [bűnösök] kedvéért. -Isteni irgalmasság a lelkemben, napló, Jézus Szent Faustinának, n. 1146

A "kegyelem ajtajának" a pecsét törése előtti kinyílása látható a Szent János-kinyilatkoztatásban, amikor egy mennybe szállítják nyitott kapu:

Ezután látomásom volt a nyitott ajtó felé a mennybe, és hallottam a trombitaszerű hangot, amely korábban már velem beszélt, mondván: „Gyere fel ide, megmutatom neked, hogy mi történjen utána.” (Jel 4: 1)

Ez az irgalom ajtaja, mert benne látja Szent János "egy bárány, akit látszott, hogy megölték" (Jel 5: 6). Vagyis Jézus Krisztus feltámadt, mégis viseli szent sebeit -ez a Bárány, aki megnyilvánul a hatodik pecsétben, amikor ...

... minden szem látni fogja, még azok is, akik áttörték. A föld minden népe panaszkodni fog neki. (Jel 1: 7)

"Jézus kezének, lábának és oldalának sebeitől a szeretet és kegyelem fényes sugarai esnek az egész Földre, és minden megáll." - mondja misztikus Fr. Michel Rodrigue . "Jézus sebeinek ragyogó sugarai minden szívét átszúrják, akárcsak a tűz nyelvei, és úgy látjuk magunkat, mintha egy tükör előtt lenne." Ami a „siralmat” okozta, Jézus kinyilatkoztatta a látnoknak Jennifer , nem látja a sebeit, "A lélek mélysége, tudva, hogy odahelyezi őket. A szenvedésem nem a látásomat okozza szenvedésem. Tudomásul veszi, hogy az ember elutasítása engem okozott a sebeim vérzésén." (2)

Míg Isten "az irgalmasság örökké tart." (Zsoltár 107: 1), az irgalom "ideje" nem. Ez a figyelmeztetés az Isten utolsó ajándéka az emberiség számára, mielőtt Ő, a világegyetem Teremtője, gyakorolja az isteni jogát, hogy a megváltás tervét a teljesítéshez és teremtését arra a célra vezesse, amelyre létrehozása megtörtént - és megítélni azokat, akik ellenzik ezt.

De ne hagyja figyelmen kívül ezt a tényt, szeretett, hogy az Úrnál egy nap olyan, mint ezer év, és ezer év, mint egy nap. Az Úr nem késlelteti ígéretét, mivel egyesek „késleltetést” tekintnek, de türelmesen viselkedik veled, és nem azt akarja, hogy bárki elpusztuljon, hanem hogy mindenki megtérjen. De az Úr napja olyan lesz, mint egy tolvaj ... (2 Peter 2: 8-10)

Ami "tolvajként" jön, az a figyelmeztetés. Ez az "Úr napja" megérkezését hirdeti. Szent János rögzíti a világon visszhangzó siralmat:

Sikították a hegyekre és a sziklákra: „Hulj ránk, és rejts el minket annak, aki a trónon ül, és a Bárány haragjától, mert eljött haragjuk nagy napja, és ki képes ellenállni annak. ?” (Jel 6: 16-17)

Ezzel kinyílik az igazságosság ajtaja ... és az irgalom ajtaja elkezd bezáródni. Alapján Fr. Michel Rodrigue , az emberiség csak kapni fog hetek mielőtt a vihar szeme átmegy. "Az emberiség számára ez a döntés órája" - jelentette ki Maria Esperanza, Isten szolgája.(3) Ez a "nagy nap" - mondta St. Edmund Campion ...

... ahol a szörnyű bírónak fel kell tárnia az összes ember lelkiismeretét, és minden embert meg kell próbálnia mindenféle vallásban. Ez a változás napja, ez a nagy nap, amelyet fenyegettem, kényelmes a jólét és szörnyű az eretnekek számára.  -Cobett az állami tárgyalások teljes gyűjteménye…, Vol. I, p. 1063.

Előre látva az irgalom ajtajának ezt az "széles nyílását", amely "egy ezredforduló végén tágasabb", és a választás hogy kell II. Szent János Pál nagy jubileumi ünnepsége volt, hogy áthaladjon rajta vagy sem. Megnyitotta Szent Péter hatalmas ajtóit, prófétailag rámutatva: "az élet forrása és a következő harmadik évezred reménye":

Csak egyetlen módon nyílik széles bejárat a közösség Istennél: ez Jézus, az egyetlen és abszolút út az üdvösséghez. Egyedül neki a zsoltáros szavak teljes igazságban alkalmazhatók: "Ez az Úr ajtaja, ahová az igazságosok beléphetnek" (Ps 118: 20). -Incarnationus Mysterium, Az Év Nagy Jubileumának jelzőbika, 2000, n. 8

Sőt, Szent János Pál karácsony estéjén átjutott az ajtón éjjel, amikor Krisztus született.

Önök magatok nagyon jól tudják, hogy az Úr napja olyan lesz, mint egy tolvaj éjjel. (1 Thessalonians 5: 2)

Azok, akik felkészültek a figyelmeztetésre, mint a bölcs szűzek (és azok, akik megtérnek és visszatérnek az Atya házába), megkapják a Szerelem lángjának ajándékát, "amely maga Jézus Krisztus." (4) Ami a többit illeti, aki továbbra sem bánatkozik"Az, aki nem hajlandó átmenni az irgalmasságom ajtajain át kell menni az igazságosságom ajtaján. "

A remény küszöbértéke

Most már láthatjuk, miért olyan fontosak azok a szavak, amelyekkel kezdtük: "Bölcsesség, legyen óvatos!" Vigyázzunk az "idők jeleire"! Vigyázzunk lelkünk állapotára! Vigyázzunk a szemünk előtt kibontakozó prófécia szavaira! Legyünk olyanok, mint a bölcs szűzek és készít.(5) Bölcsességben legyen figyelmes!

Az Isten szolgájának tett kijelentésekben Luisa Piccarreta , Jézus azt mondta, hogy ahhoz, hogy felkészülhessen az isteni akarat királyságára, ennek kell lennie "Legyen hű és figyelmes." (6) Ugyanúgy, ahogyan a "meg nem kereszteltek" nem maradhatnak a szentélyben az isteni liturgia fennmaradó részében, úgy azok sem, akik elutasítják Krisztus irgalmát, nem léphetnek be az eucharisztikus uralkodásba és a " helyreállította az emberiséget"ami a béke korszakában fog bekövetkezni.

Aztán bezárták az ajtót. Utána jöttek a többi [nem bölcs] szűz és azt mondták: "Uram, Uram, nyisd ki az ajtót nekünk!" De azt válaszolta: Ámen, azt mondom neked, hogy nem ismerek téged. (Máté 25: 11-12)

Az ajtóra összpontosítva emlékeztetünk minden hívõ felelõsségére, hogy átlépje a küszöböt. Az ajtón való átlépés azt jelenti, hogy bevallom, hogy Jézus Krisztus Ur; az a hit erősítése benne, hogy élhessünk az új élettel, amelyet nekünk adott. Ez egy olyan döntés, amely feltételezi a választás szabadságát, valamint azt a bátorságot, hogy valamit hátrahagyjon, azzal a tudattal, hogy az elért isteni élet (vö. Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Az Év Nagy Jubileumának jelzőbika, 2000, n. 8

Olvas Szent Faustina ajtaja írta: Mark Mallett a "The Now Word" -nél.

 

Lábjegyzetek

  1. vö Henry Karlson "A bölcsességben legyen figyelmes" című kiadása, 18. június 2009[]
  2. lát Jennifer - a figyelmeztetés látása[]
  3. Antikrisztus és a végek, Joseph Iannuzzi tiszteletes, p. 37[]
  4. Jézus Elizabeth Kindelmann-nak, A szerelem lángja, p. 38; Elizabeth Kindelmann naplójából; 1962 nyomási engedély Charles Chaput érsek[]
  5. lát Miasszonyunk: Készülj fel - I. rész[]
  6. Vol. 15. február 13., 1923[]

Az Úr napja

Láttam az Úr Jézust, mint egy nagy fenségű király, aki nagy súlyossággal nézett le a földre; de anyja közbenjárása miatt meghosszabbította irgalmasságának idejét ... Nem akarom megbüntetni a fájdalmas emberiséget, de azt akarom, hogy meggyógyítsam, irgalmas szívemre szorítva. Büntetést használok, amikor ők maguk erőltenek engem; A kezem nem szívesen fogja meg az igazságosság kardját. Az igazságosság napja előtt elküldöm az irgalom napját ... [bűnösök] meghosszabbítom az irgalom idejét. De jaj nekik, ha nem ismerik fel a látogatásom idejét ... - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, napló, n. 126I, 1588, 1160

Az Úr napja közeledik. Mindent fel kell készülni. Készüljön fel a testben, az elmében és a lélekben. Tisztítsd meg magad. - Istened az Atyát Barbara Rose Centill-hez, A lelkiismeret megvilágításának csodája Dr. Thomas W. Petrisko, p. 53, 16. február 1998

 

A kegyelem ideje lejár, kinyílik az igazságosság ajtaja

Ha jelenleg „irgalom idején” élünk, ez azt jelenti, hogy ez az „idő” véget ér. Ha „irgalom napján” élünk, akkor ennek megvan a maga virrasztás az igazságosság napja hajnalának elõtt. Az a tény, hogy oly sokan akarnak figyelmen kívül hagyni Krisztus üzenetének ezt a aspektusát Szent Faustinán keresztül, lelkek milliárdjainak felelnek meg (lásd a Nem tudja figyelmen kívül hagyni a magánbeszélést?).

Ahogyan a szombat esti vigil mise a vasárnapot, az „Úr napját” megelőzi, a tények határozottan arra utalnak, hogy beléptünk a Kegyelem Napjának estére, a korszak utolsó szürkületébe. Ahogy az egész földön elterjedt a megtévesztés éjszaka, és a sötétség munkái sokszorozódnak - abortusz, népirtás, fejjel lelke, tömeglövés, terrorista bombázások, pornográfia, emberkereskedelem, gyermekszexuális gyűrűk, nemi ideológia, nemi úton terjedő betegségek, tömegfegyverek megsemmisítés, technológiai zsarnokság, hivatali visszaélés, liturgikus visszaélések, korlátozás nélküli kapitalizmus, a kommunizmus „visszatérése”, a szólásszabadság halála, brutális üldöztetések, Jihad, az öngyilkossági ráta emelkedése, a világjárvány, valamint a természet és a bolygó megsemmisítése ... nem egyértelmű, hogy mi nem Isten vagyunk az, aki a bánat bolygóját hozza létre?

Az Úr kérdése: „Mit csináltál?”, Amelyből Kain nem tud menekülni, a mai embereknek is szól, hogy megértsék őket az élet elleni támadások mértékével és súlyosságával, amelyek továbbra is az emberi történelem jelképei vannak ... Ki támadja meg az emberi életet , valamilyen módon megtámadja maga Istenét. —POPE ST. II. János Pál, Evangelium Vitae; n. 10.

Ez a saját készítésünk este. Ugyanakkor, ugyanúgy, ahogy a „munkafájdalmakat” a „fehér ló lovasa” vezeti, úgy az események csúcspontját a Fehér Lovon futó lovas, Jézus Krisztus, az összes nemzet királya fejezi be.

Ma minden sötét, nehéz, de bármi is legyen a nehézségekkel, csak egy Személy tud jönni megmentésre. - Robert Sarah bíboros, interjú a Valeurs Actuelles-szel, 27. március 2019 .; idézi A Vatikán belsejében, 2019. április, 11. o. XNUMX

Meghatározzák az igazságosság napját, az isteni harag napját. Az angyalok remegnek előtte. Beszéljen a lelkeknek erről a nagy irgalomról, miközben még itt az ideje a kegyelem megadásának.  - Isten anyja Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, napló, N. 635

De még Isten igazságszolgáltatása is irgalom, mert éppen erre a jelen "remegésre" van szükség ahhoz, hogy e generáció "tékozló" fiait és lányait visszahívjuk Istenhez az Istenhez, mielőtt a világ megtisztulna. Ezért Jézus sürgősen azt mondta Szent Faustinának:

Beszélj a világgal az irgalmasságomról; hagyja, hogy az egész emberiség felismerje a kimutathatatlan irgalmasságomat. Ez a befejezési idő jele; utána eljön az Igazságosság Napja. - Ugyan, n. 848

 

Az Úr napja

A „záró idő” összefüggésében az igazságosság napja megegyezik azzal, amit a hagyomány „az Úr napjának” hív. Ezt úgy értjük, mint „nap”, amikor Jézus jön, hogy „ítélje az élőket és a halottakat”, amint azt a hitvallásunkban elmondjuk. Miközben az evangélikus keresztények ezt egy huszonnégy napról szó szerint szó szerint a föld utolsó napjának számítják, a korai egyházi apák valami egészen mást tanítottak, a nekik átadott szóbeli és írásbeli hagyomány alapján:

Ímé az Úr napja ezer év lesz. - Barnabás levél, Az egyház atyái, Ch. 15.

És újra,

… A mi napunk, amelyet a felkelés és a lenyugvás határol, annak a nagy napnak a reprezentációja, amelyre az ezer éves áramkör korlátozza határait. -Lactantius, Az egyház atyái: az isteni intézetek, VII. Könyv, 14. fejezet, Katolikus Enciklopédia; newadvent.org

Az a „ezer év”, amelyre hivatkoznak, a Jelenések könyvének 20. fejezetében található, és Szent Péter is beszélt az ítélet napján való diskurzusában:

… Az Úrnál egy nap olyan, mint ezer év, és ezer év, mint egy nap. (2 Pet 3: 8)

Lényegében az „ezer év” egy meghosszabbított „békeidőszakot”, vagy azt, amit az egyházatyák „szombat pihenőnek” neveztek. Az emberi történelem első négy ezer évét Krisztus előtt, majd aztán a kétezer évvel később, a mai napig vezetve, a teremtés „hat napjának” párhuzamát látták. A hetedik napon Isten pihente. Így az apák, Szent Péter analógiájára támaszkodva, láttak ...

… Mintha megfelelő dolog lenne, ha a szenteknek egyfajta szombat pihenést kellene élvezniük ebben az időszakban, egy szent szabadidőt az ember teremtése óta eltelt hatezer évig tartó munkák után (és) hatodik befejezését követni kell ezer év, hat naptól kezdve egyfajta hetednapos szombat a következő ezer évben ... És ez a vélemény nem lenne kifogásolható, ha azt gondolnánk, hogy a szentek örömére abban a szombatban szellemi és következményei lesznek. Isten jelenlétéről ... -Utca. Víziló augusztusa (AD 354-430; egyházi orvos), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katolikus Egyetem Press

És pontosan ez az, amit Isten tárol az egyház számára: egy „szellemi” ajándék, amely a Szellem új kiáradása következtében „megújítja a föld arculatát”. Ez az "isteni akaratban élő élet ajándéka". Ez a pihenés azonban lehetetlen lesz, kivéve, ha a világot először megtisztítják. Ahogy Jézus továbbadta Luisa Piccarreta Isten szolgájának:

[…] A szankciók szükségesek; ez arra készül, hogy előkészítse a talajt, hogy a Legfelsõbb Fiat [Isteni akarat] Királysága kialakulhasson az emberi család közepén. Tehát sok élet, amely akadályozza a királyságom diadalát, eltűnik a földről. - Naptár, 12. szeptember 1926.; A szentség korona Jézus kinyilatkoztatásain Luisa Piccarretának, Daniel O'Connor, p. 459

Először is Krisztusnak véget kell vetnie az istentelen globális ellenőrzési és irányítási rendszernek, amely gyorsan az egész világot hatalomba hozza (lásd: A nagy összehúzódás). Ezt a rendszert hívta Szent János a fenevadnak. Csakúgy, mint Miasszonyunk, a „napfényben öltözött és tizenkét csillaggal koronázott nő” az egyház megszemélyesítése, a „fenevad” megtestesülése a „pusztulás fia” vagy „antikrisztus” lesz. Krisztusnak ezt az „új világrendet” és a „törvénytelent” kell megsemmisítenie annak érdekében, hogy elindítsa a „béke korszakát”.

A felemelkedő fenevad a gonoszság és a hamisság megtestesítője, így az általa megtestesített hitehagyás teljes ereje a tüzes kemencébe önthető.  -Utca. Irenaeus of Lyons, egyházi atya (Kr. E. 140–202); Adversus Haereses, 5, 29

Ha az Úr napja a sötétség vigilájában kezdődik, akkor az Antikrisztus pusztulása a „hetedik nap” hajnalát nyitja meg (ezt később a „nyolcadik” és az örök nap követi, amely a világ vége).

… Fia eljön, és elpusztítja a törvénytelen időt, és megítéli az istenteleneket, megváltoztatja a napot, a holdot és a csillagokat - akkor valóban hetedik napon pihen… Miután mindenki megpihen, megteszem a a nyolcadik nap eleje, azaz egy másik világ kezdete. -Barnabás levele (AD 70-79), egy második századi apostoli atya írta

Megértsük, akkor mi is a Szűzanya jelenléte és az ő "őrei" hívása:

Kedves fiatalok, rajtatok múlik, hogy legyetek a reggel őrzői, akik bejelentik a nap eljövetelét, aki a Feltámadott Krisztus! - II. János Pál pápa, a Szentatya üzenete a világ ifjúságának, XVII. Ifjúsági világnap, n. 3; (vö. Is 21: 11-12)

Mária előjoga, hogy a Reggeli Csillag legyen, aki napfényben jelenik meg. Amikor a sötétben megjelenik, tudjuk, hogy Ő kéznél van. Ő Alfa és Omega, az első és az utolsó, a kezdet és a vég. Íme, gyorsan eljön, és jutalma vele van, hogy mindenki számára megkapja munkája szerint. - Biztosan gyorsan jövök. Ámen. Gyere, Jézus Uram. ” -Utca. John Henry Newman bíboros, levél az EB tiszteletesnek Pusey; „Az anglikánok nehézségei”, II. Kötet

Így az antikrisztus ítélete és azok, akik "jelét" veszik fel, veszélyeztetik az "élő" ítéletet, amelyet a következőképpen írnak le:

És akkor nyilvánvalóvá válik a törvénytelen, és az Úr Jézus szája lélegzetével megöli őt, és megjelenése és eljövetele révén elpusztítja. (2 Thessalonians 2: 8)

Igen, az ajka kitörésével és igazságosságának hajnalának fényével Jézus véget vet a világ milliomosok, bankárok és főnökök arroganciájának, akik fenntartás nélkül újítják fel az alkotást a saját képükben:

Félj Istent és adj neki dicsőséget, mert eljött az ideje, hogy ítélkezésre üljön [a] nagy Babilon [és] ... bárki, aki imádja a vadállat vagy annak képét, vagy elfogadja annak jelölését a homlokán vagy a kezén ... Aztán láttam az eget kinyílt, és ott volt egy fehér ló; lovasát hűségesnek és igaznak hívták. Bírál és igazságosság szerint háborút folytat ... A fenevadat elfogták, és ezzel együtt a hamis prófétát is. A többit kardja ölte meg, amely kijött a lóval lovagló szájából. (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Ezt prófétálta Ézsaiás, aki hasonlóan meglepően párhuzamos nyelven előre jelezte a következő ítéletet, amelyet a béke időszaka követ.

Szájának pálcájával könyörtelenül üti meg, ajkainak lélegzetével megöli a gonoszokat. Az igazságosság a derék körüli zenekar, a hűség pedig öv a csípőjén. Akkor a farkas a bárány vendége lesz… a föld tele van az Úr ismeretével, mivel a víz a tengerre takarja…. Azon a napon az Úr ismét kezét veszi, hogy visszaszerezze népe maradékát, amely megmaradt. Amikor az ítéletetek felébred a földön, a világ lakói megtanulják az igazságosságot. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Ez ténylegesen bevezetődik, nem a világ végén vagy a „második érkezésnél” a világ végén, hanem az Úr napjának hajnalán, amikor Krisztus uralkodik szentjeiben, miután a Sátánt a mélységben láncolják a a nap többi része vagy „ezer év” (vö. Jel 20: 1-6 és az Egyház feltámadása).

St. Thomas és St. John Chrysostom magyarázza a szavakat quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Akit az Úr Jézus el fog pusztítani az eljövetel fényességével”) abban az értelemben, hogy Krisztus az Antikrisztet megütötte azzal a fényerővel, amely olyan látványosságra kápráztatná, amely második eljövetelének jele és jele lesz… A leghitelesebb nézet, és amely a leginkább összhangban áll a Szentírással, az, hogy az antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyeio. 56-57; Sophia Institute Press

 

A Vindication napja

Nem lenne helyes az Úr napját puszta megfélemlítésre redukálni; ez messze, sokkal több! Ez egyben a fenntartás Isten Igéjének. Miasszonyunk könnyei nem csak a megbánás iránti fájdalom, hanem az elkövetkező „diadal” iránti öröm is.

Valóban hiteles-e, hogy az a nap, amikor minden ember egyesül ebben a régóta keresett harmóniában, az lesz, amikor az ég nagy erőszakkal eltűnik - hogy az az időszak, amikor az Egyházi Harcos beteljesedik teljességébe, egybeesik a végső katasztrófa? Krisztus okozná-e az egyház újjászületését, teljes dicsőségében és szépségének minden pompájában, csak azért, hogy azonnal kiszáradjon ifjúságának forrásaiból és kimeríthetetlen termékenységéből?… A leghatalmasabb nézet, és az, aminek látszik leginkább összhangban a Szentírással, hogy az antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -Fr. Charles Arminjon, Uo., P. 58, 57

Mondja a nagy mariai szent Louis de Montfort:

Nem igaz, hogy az akaratot a földön kell végrehajtani, ahogy az a mennyben? Nem igaz, hogy a királyságodnak el kell jönnie? Nem adott neked néhány kedves lelket az egyház jövőbeli megújításának jövőképéről? -Utca. Louis de Montfort, Ima a misszionáriusok számára, N. 5

De halljuk meg a pápáktól is! (lát A pápák és a hajnal kor):

És hallják a hangomat, és lesz egy hajtogatás és egy pásztor. ” [János 10:16] Hagyja, hogy Isten hamarosan teljesítse annak próféciáját, mely szerint a jövő vigasztaló jövőképét jelenlegi valósággá változtatja ... Isten feladata ezt a boldog órát előidézni és mindenki számára ismertté tenni ... Amikor megérkezik , ünnepélyes órává válik, egy nagy következményekkel jár, nem csupán Krisztus Királyságának helyreállítására, hanem a világ megbékélésére. Imádkozunk lelkesebben, és másoktól is kérjük, hogy imádkozzanak a társadalom e nagyon kívánatos megnyugvásáért. —PÍPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „A Krisztus békéjéről az ő birodalmában”, December 23, 1922

Ésaiás és Szent János tanúskodik arról, hogy egy szigorú ítélet után új dicsőség és szépség érkezik, amelyet Isten szeretne az egyháznak adni földi zarándoklásának utolsó szakaszában:

A nemzetek meglátják az ön igazolását, és minden király dicsőségét; Új név fog nevezni téged, amelyet az Úr szája ejt ki ... A győztesnek adok némelyik rejtett mannát; Fehér amulettet is adok, amelyre új nevet írunk, amelyet senki sem tud, kivéve azt, aki azt kapja. (Ézsaiás 62: 1-2; Jel 2:17)

Ami lényegében a Pater Noster, az „Atyánk” teljesülése, akit minden nap imádkozunk: "Jön a királysága, meg fog tenni a te akaratod, a földön, ahogy a mennyben van." Krisztus királyságának eljövetele szinonimája az ő akaratának "Ahogy a mennyben van." Ahogy Daniel O'Connor felkiált:

Két ezer évvel később a legnagyobb ima nem marad megválaszolatlanul!

Amit az Ádám és Éva elveszített a kertben - azaz akarataiknak az isteni akarathoz való egyesülését, amely lehetővé tette az együttműködést a teremtés szent korszakaiban - az egyház helyreállítja.

Az isteni akaratban élő élet ajándéka visszaállítja a megváltott ajándékot, amelyet prelapsariai Ádám birtokolt, és amely az isteni fényt, életet és szentséget generált a teremtésben ... -Fordulat. Joseph Iannuzzi, Az isteni akaratban élő élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaiban

Jézus kinyilatkoztatta az Isten szolgája számára Luisa Piccaretta tervét a következő korszakra, ez a „hetedik nap”, ez az „Úr napja” szombatos pihenése vagy „dél”:

Ezért azt akarom, hogy gyermekeim belépjenek az emberiségbe, és lemásolják, amit az emberiség lelke tett az isteni akaratban. Minden teremtmény fölé emelkedve visszaállítják a teremtés jogait - a sajátom, valamint a teremtmények jogait. Mindent elhoznak a Teremtés elsődleges eredetéhez és ahhoz a célhoz, amelyre a Teremtés jött létre. -Fordulat. Joseph. Iannuzzi, A teremtés csillapítója: az isteni akarat diadalma a földön és a béke korszaka az egyházi apák, orvosok és misztikusok írásaiban (Kindle hely 240)

Lényegében Jézus azt akarja, hogy saját belső élete menyasszonya legyen, hogy megteremtse "Folt, ránc vagy bármilyen dolog nélkül, hogy szent legyen és hibátlan" (Ef 5:27). Így az Úr „napja” lényegében a belső tökéletesség fényessége a Krisztus menyasszonyán:

A templom, amely a választottakat tartalmazza, megfelelõ stílusú hajnalban vagy hajnalban ... Teljes nap lesz vele, amikor a belső fény tökéletes ragyogásával ragyog. -Utca. Nagy Gergely, pápa; Órák liturgiája, III. Kötet, 308. o. XNUMX

Míg a tökéletesség testének, lelkének és szellemének fenntartása a mennynek és a szerencsés látásnak van fenntartva, a teremtésnek bizonyos felszabadulása van, kezdve az emberrel, ami szintén része Istennek a béke korszakának tervében:

Így a Teremtő eredeti tervének teljes akciója körülhatárolódik: egy teremtés, amelyben Isten és a férfi, a férfi és a nő, az emberiség és a természet harmóniában vannak, párbeszédben, közösségben. Ezt a bűn által felborított tervet még csodálatosabb módon vette át Krisztus, aki titokzatosan, de hatékonyan hajtja végre a jelen valóságban, abban a reményben, hogy megvalósulni fog.  - II. János PAUL POPE, Általános közönség, 14. február 2001

Tehát, amikor arról beszélünk, hogy Krisztus az Úr napjának hajnalán jön a föld megtisztulására és megújulására, Krisztus királyságának belső eljöveteléről beszélünk az egyes lelkekben, amelyek szó szerint egy "szeretet civilizációjában" manifesztálódnak. amely egy ideig („ezer évre”) az evangélium tanúságát és teljes körét eljuttatja a föld végéhez. Jézus valóban azt mondta: „A királyság evangéliumát az egész világon prédikálni fogják, mint minden nemzet bizonyságát; és akkor jön a vége. ” (Máté 24:14) Itt a tisztviselői tanítás nem lehetett egyértelműbb:

Nem lenne ellentmondásos az igazsággal, ha megértjük a következő szavakat: „A földön meg fognak cselekedni, ahogy a mennyben van”, hogy azt jelenti: „az egyházban, mint maga Urunkban, Jézus Krisztusban”; vagy „a menyasszonynál, akit elhívtak, csakúgy, mint a Vőlegényben, aki megvalósította az Atya akaratát”. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2827

A katolikus egyházat, amely a Krisztus királysága a földön, minden ember és nemzet között el kell terjeszteni ... - XI. POPE PIUS, Quas Primas, enciklikus, n. 12, 11. december 1925.

 

Az Úr napjának fényszórója

Jézus azt mondta Szent Faustinának ...

Fel fogja készíteni a világot az én végső eljövetelemre. - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, napló, N. 429

Benedictus pápa tisztázta, hogy ez a kijelentés nem jelenti a küszöbön álló világ végét, amikor Jézus visszatér, hogy „megítélje a halottakat” (az Úr napja szürkületét) és egy „új eget és új földet”, „ nyolcadik nap ”- amit hagyományosan„ második érkezésnek ”hívnak.

Ha ezt időbeli értelemben vettük ezt az állítást, mint utasítást arra, hogy azonnal készüljünk fel a második eljövetelre, akkor hamis lenne. - XVI. BENEDICT PÁPA, A világ fénye, Beszélgetés Peter Seewalddal, p. 180-181

Az utóbbi időkre vonatkozó próféciák közül figyelemre méltóbbnak tűnik egy közös vége: az emberiség, a gyülekezet győzelme és a világ felújítása előtt álló nagy csapások bejelentése. -Katolikus Enciklopédia, Prófécia, www.newadvent.org

Az Úr napja tehát elérje zenitjét ütemtervünkben, amikor a világ vége közelében a Sátánnak utolsó utolsó megtorlása van Krisztus szentjeivel szemben Krisztus második és "utolsó" eljövetele előtt ...

Lásd még: Az utolsó ítéletek, Faustina ajtaja, Hogy volt az elveszett korszak?, és Millenáriánus - mi ez és mi nem írta: Mark Mallett a "A most szó".

 

A menedékek ideje

A fizikai menedékhelyek

Az egyház méretei csökkennek, újra kell kezdenie. Ebből a tesztből azonban létrejön egy egyház, amelyet az általa megtapasztalott egyszerűsítési folyamat erősít megújított képességével, hogy önmagában nézzen ... az egyház számszerűen csökken. - Ratzinger kardinális (XVI. POPE BENEDIKT), Isten és a világ, 2001; interjú Peter Seewalddal

Az igazság az, hogy ha nem Isten gondviselése lenne, akkor az egyház megsemmisülne, ha az Antikrisztus megkapja az utat. De Isten nem csak lelkileg, hanem fizikailag is meg fogja védeni népét, és ezt a Szentírás, a hagyomány és a prófétai kinyilatkoztatások szerint kell megvédeni. Valóban, mondta VI. Pál:

Szükséges, hogy egy kis nyáj fennmaradjon, bármennyire is kicsi. — VI. PÁL POPE, A titkos VI. Pál, Jean Guitton, p. 152-153, referencia (7), XNUMX. o. ix.

A korai egyházi atya, Caecilius Firmianus Lactantius (Kr. E. 250–317) nagy pontossággal megtervezte, hogy néz ki ez a jövőbeli időszak… és amikor a hívõk végül szent menedékházakba menekülnek:

Ebben az időben dobják ki az igazlelkűséget és gyűlölik az ártatlanságot; melyben a gonoszok ellenségként fognak jóra fogni; sem törvény, sem rend, sem katonai fegyelem nem tartható fenn ... mindent összekeverni és összekeverni kell a jogok és a természet törvényei ellen. Így a földet hulladékként kell elpusztítani, mintha egy közös rablás okozta volna. Amikor ezek a dolgok így történnek, akkor az igazak és az igazság követői elkülönülnek a gonosztól, és menekülni magányba. -Az isteni intézetek, VII. Könyv, Ch. 17

A figyelmeztetés után két tábor alakul ki: azok, akik elfogadják a bűnbánat kegyelmét, és így átmennek a „irgalom ajtajain”…, és azok, akik megbirkóznak a szívükben bűnükben, és így szándékoznak átmenni az ajtón. az igazságszolgáltatásról. " Ez utóbbi a gonoszok táborát fogja képezni, akik „negyvenkét hónapig” lesznek „Háborút engedni a szent emberekkel és meghódítani őket” (Jel 13: 7). De a Szentírás és a hagyomány szerint a remant megőrzik:

… A nő kapta a nagy sas két szárnyát, hogy repülhessen a sivatagba, ahol a kígyótól távol egy, két és fél évig gondoskodott róla. (Jel 12: 14)

A fizikai védelem precedensét Máté evangéliuma tartalmazza:

És miután egy álomban figyelmeztették, hogy ne térjen vissza Heródesbe, a mágusok más módon indultak országukba. Amikor távoztak, íme, az Úr angyala megjelent álmában Józsefnek és azt mondta: „Kelj fel, vedd el a gyermeket és az anyját, menekülj Egyiptomba, és maradj ott, amíg nem mondom nektek. Heródes megkeresi a gyermeket, hogy elpusztítsa. József felállt, éjjel elhozta a gyermeket és anyját, és távozott Egyiptomba. (Máté 2: 12-14)

A Makkabéek könyve, amely sokan úgy vélik, hogy egy sablonja az egyház elkövetõ üldözésének és szenvedélyének, megjegyzi, hogy a zsidók menekültekbe repülnek:

A király küldötteket küldött… hogy tiltsák meg a holokausztot, az áldozatokat és az áldozatokat a szentélyben, hogy szenteljék a szombatot és az ünnepi napokat, hogy megszentségtelenítsék a szentélyt és a szent szolgákat, építsenek pogány oltárokat, templomokat és szentélyeket… Aki nem hajlandó cselekedni a A király parancsát meg kell halni ... Sok ember, azok, akik elhagyták a törvényt, csatlakoztak hozzájuk, és gonoszt követték el a földön. Izráelt bujkálásra kényszerítették, bárhol is találtak menedéket. (1 Macc 1: 44-53)

Viseli a Sion szabványát, haladéktalanul keressen menedéket! Gonoszt hozok északról, és nagy pusztítás. (Jeremiah 4: 6)

A pusztítás csúcsa az Antikrisztus kezében van. De még akkor is Isten megőrzi a maradványt:

A lázadásnak és a szétválásnak el kell érnie ... az áldozat megszűnik, és ... az Ember Fiának alig talál hitet a földön ... Mindezeket a bekezdéseket megértik a szenvedésnek, amelyet az Antikrisztus az egyházban okoz ... De az egyház ... nem bukik el, és etetni és megőrizni azon sivatagok és magányok közepette, amelyekbe visszavonul, ahogy a Szentírás mondja (Ch. 12:14) -Utca. Francis de Sales

 

A spirituális menedékhelyek

Mégis, ezek időbeli helyek, amelyek önmagukban is nem tudja megmenteni a lelket. Az egyetlen menedékhely, amely valóban biztonságos, Jézus Szíve. Amit a Boldog Anya ma tesz, az az irgalmasság biztonságos kikötőjéhez vezeti a lelkeket azáltal, hogy a saját Szeplőtelen Szívébe vonja őket, és biztonságosan a Fiához hajózza őket.

Szeplőtelen Szívem lesz a menedék és az út, amely vezet téged Istenhez. - Második megjelenés Fatimában, 13. június 1917-án

Fr. kijelentéseiben Michel Rodrigue, az örök atya ígéri:

Szent Józsefnek, a földi képviselőmnek, mint a Szent Család védelmezőinek adtam felhatalmazást az egyház, azaz a Krisztus testének védelmére. Ő lesz a védő az idő próbáin. Lányom, Mária Szeplőtelen Szíve és Szeretett Fiam, Jézus Szent Szíve, Szent József tiszta és tiszta szívével, pajzs lesz otthona és családja számára, és menedékje az elkövetkező események során. . - az Atyától, 30. október 2018

A legfontosabb, hogy Anyagyülekezetünk mindig is a menedékünk lesz a pokol kapujától. Mert Krisztus Péter hitének kőzetére építette, és Urunk ígéretével őrzi, hogy az egyházáig az idő végéig marad.

Az egyház a reményed, az egyház a megváltás, az egyház a menedék. -Utca. Chrysostom János, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; vö. E Supremi, N. 9

Végül imádkozzatok Zsoltárok 91, Zsoltár menedék!

Olvas Korunk menedéke Mark Mallett által, hogy megértse a lelki menedékhely központi szerepét, szemben a fizikai menekültekkel, és hogy a túlélés nem a keresztény gondolkodásmódja, hanem a menny.

Nézd meg:

Hallgat:

Az isteni vádak

Az emberiség mögött levő figyelmeztetéssel és csodával azoknak, akik megtagadták az átlépést az "irgalom ajtajain", át kell menniük az "igazságosság ajtaján".

Sok embernek nehéz időben összeegyeztetni a "szeretet Istene" és a "büntetések Istenét". Úgy tűnik azonban, hogy senki sem panaszkodik, ha egy veszélyes gyilkost rácsok mögött zárnak, vagy kegyetlen diktátort bíróság elé állítanak. "Igaz" - mondjuk. Ha mi, akik Isten képmása alapján készülünk, érezzük az igazságosság ésszerűségét, akkor az univerzum Teremtőjének biztosan végtelenül éles érzése van az igazságosságról. De ő is tökéletes megrendelt az igazságosság szeretetben gyökerezik. Az emberi igazságosság felé mutat bosszú; de Isten igazságszolgáltatása mindig a helyreállítás felé irányul.

Fiam, ne árttassa le az Úr fegyelemét, és ne veszítse el szívét, amikor megveti őt; akit az Úr szeret, fegyelmez; minden fiút megráz, amelyet elismer. (Zsid. 12: 5-6)

Ha tudni akarod, hogy Isten tényleg úgy érzi, hogy megtorlásra van szüksége, hallani kell Jézus Szent Faustinának adott szavait:

Az irgalom lángjai égetnek engem - felszólítva arra, hogy töltsön el; Folytatni akarom őket a lélekre; a lelkek csak nem akarnak hinni az én jóságomban.  - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, napló, N. 177

A Régi Szövetségben mennydörgéses prófétákat küldtem az én népemhez. Ma irgalommal küldöm el neked az egész világ embereinek. Nem akarom megbüntetni a fájdalmas emberiséget, de meg akarom gyógyítani, könyörületes szívemre nyomva. Büntetést használok, amikor ők maguk erőltenek engem; A kezem nem szívesen fogja meg az igazságosság kardját. Az igazságosság napja előtt elküldöm az irgalom napját. -Ibid. n. 1588

És ismét az Isten szolgája, Luisa Piccarreta:

Igazságosságom nem bír tovább; Az én akaratom diadalmaskodni akar, és szeretettel szeretne diadalmaskodni annak érdekében, hogy megteremtse Királyságát. De az ember nem akarja, hogy találkozzon ezzel a szeretettel, ezért az igazságosságot kell használni. - Jézus az Isten szolgájának, Luisa Piccarreta-nak; 16. november 1926

 

Az igazságosság ajtaja

Megtörtént a figyelmeztetés szitálása - a gyomok a búzából ...

A világ az új évezred közepette, amelyre az egész egyház készül, az olyan, mint a betakarításra kész mező. -UTCA. János Pál II. Pápa, az ifjúsági világnap, homíliuma, 15. augusztus 1993.

... és csak a búza maradhat meg.

… Amikor elmúlt a szitálás próbája, egy hatalmas hatalom egy szellemesebb és leegyszerűsített egyházból fog származni ... élvezni fogja a friss virágzást, és az ember otthonának tekintik, ahol életet és reményt talál a halálon túl. - Joseph Ratzinger kardinális (XVI. PÉPPENÉT), Hit és jövő, Ignatius Press, 2009

De ez csak akkor lehetséges, ha a Sátánt láncolják, a gonoszt megtisztítják a földtől, és a Szentlélek egyetemes kiáramlása megújítja a föld arculatát. Ahogy Jézus mondta Luisának:

[…] A szankciók szükségesek; ez arra készül, hogy előkészítse a talajt, hogy a Legfelsõbb Fiat [Isteni akarat] Királysága kialakulhasson az emberi család közepén. Tehát sok élet, amely akadályozza a királyságom diadalát, eltűnik a földről. - Naptár, 12. szeptember 1926.; A szentség korona Jézus Jelenések kinyilatkoztatásakor Luisa Piccarretának, Daniel O'Connor, p. 459

"A szelídek öröklik a földet" - mondta Krisztus. És énekelni fogják a Magnificatot:

Letette az uralkodókat trónjaiktól, de felemelte az alátámasztást. Az éhes, amit jó dolgokkal töltött be; a gazdagokat, akiket üresen küldött el. (Luke 1: 50-55)

De nem azelőtt, hogy a nagy megtorlások bekövetkeztek volna a földre. Talán legfontosabb köztük az Antikrisztus csapása, aki kezdetben "béke hercegeként" jön, de a terror uralkodásával ér véget. Mégis, mondta Aquinas:

Még a démonokat is jó angyalok ellenőrzik, nehogy annyira ártanak, amennyire csak akarnak. Az Antikrisztus ugyanúgy nem fog annyira kárt okozni, mint szeretné. -Utca. Thomas Aquinas, Summa TheologicaI. rész, Q113, 4. cikk XNUMX

Valójában sok maradék már menedékházakban lesz, amelyeket az isteni gondviselés rejtett és tart fenn.

„Isten megfélemlítésekkel tisztítja meg a földet, és a jelenlegi nemzedék nagy része elpusztul”, de [Jézus] azt is kijelenti, hogy „a megáldozások nem közelítik meg azokat az egyéneket, akik az isteni akaratban élõ nagy ajándékot kapják”, mert Isten „megvédi őket és a lakóhelyüket”. -Fordulat. Joseph Iannuzzi, Az isteni akaratban élő élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaiban

 

A megtámadások

A Jelenések könyve, bár sok szimbólummal tele van, betekintést nyújt a figyelmeztetést követő szünetekbe. Amint hallottuk a hetedik pecsét törése után:

Ne sértse a földet, a tengert vagy a fákat amíg fel nem helyezzük a pecsétet Istenünk szolgáinak homlokára. (Jelenések 7: 2)

Ha a Vihar első felében elsősorban az ember cselekedett, akkor az utolsó fele Isten:

Isten két büntetést küld: az egyik háborúk, forradalmak és más bajok formájában történik; a földről származik. A másiket a mennyből küldik. - Áldott Anna Mária, Katolikus prófécia, 76. o

Mielőtt az üstökös jönne, sok nemzet, kivéve a jót, szükségtelenséggel és éhínséggel mosódik le [következmények] ... Az üstökös óriási nyomása révén sokáig kikényszeríti az óceánt, és számos országot eláraszt, sok vágyat és sok pestist okozva. [tisztító]. -Utca. Hildegard, Katolikus prófécia, p. 79 (1098-1179 AD)

Korunk egyik legismertebb próféciája az Akita Miasszonyunk Sasagawa Agnesnek:

Mint mondtam nektek, ha az emberek nem bűnbánatot tesznek és jobban fejlesztik magukat, akkor az Atya szörnyű büntetést von el az egész emberiségre. Ez egy büntetés lesz, mint a pusztítás, olyan, mint amelyet még soha nem látunk. A tűz az égből esik le, és az emberiség nagy részét, a jót és a rosszat is megsemmisíti, sem a papokat, sem a hűségeseket megkímélve. A túlélők annyira elhagyatottnak találják magukat, hogy irigyeljék a halottakat. - 13. október 1973. ewtn.com

Isten szolgája Luisa Piccarreta szintén leírja egy ilyen szomorú jelenet:

Kívül álltam, és csak tűzt láttam. Úgy tűnt, hogy a föld kinyílik, és azzal fenyeget, hogy lenyelheti a városokat, a hegyeket és az embereket. Úgy tűnt, hogy az Úr el akarja pusztítani a Földet, de különleges módon három, egymástól távol eső, különféle helyen, és ezek közül néhány Olaszországban is. Úgy tűnt, három vulkán szája volt - néhányuk tűzoltást bocsátott ki, amely elárasztotta a városokat, és egyes helyeken a föld kinyílt, és szörnyű földrengések következhetnek be. Nem tudtam nagyon jól megérteni, hogy ezek a dolgok történnek, vagy meg kell történnie. Hány rom! Ennek oka azonban csak a bűn, és az ember nem akarja átadni; Úgy tűnik, hogy az ember Isten ellen állította magát, és Isten az elemeket az ember ellen fogja felfegyverkezni - víz, tűz, szél és még sok más dolog, amelyek sokak miatt sokan meghalnak. -A szentség korona: Jézus kinyilatkoztatásai Luisa Piccarretának írta: Daniel O'Connor, p. 108., Kindle Edition

Mindezek végén Zakariás próféta írja:

... kétharmadát levágják és elpusztulnak, egyharmadát pedig életben kell hagyni. És beteszem ezt a harmadikat a tűzbe, és finomítom őket úgy, hogy finomítsák az ezüstöt, és teszteljük őket, amint az arany tesztelésre kerül. Felhívják a nevemet, és én válaszolok nekik. Azt mondom: „Ők az én embereim”; és azt fogják mondani: "Az Úr az én Istenem." " (Zech 13: 8-9)

Ahogy a föld remeg és a templom egyes helyeken az Antikrisztus üldözése alatt saját szenvedélyein megy keresztül, a hívõk visszatükrözik a St. Louis de Montfort kiáltását:

Az isteni parancsolataid megsérülnek, az evangéliumod félre van téve, a hamisság tornyai az egész földet elárasztják, még a szolgáikat is elviszik ... Vajon minden ugyanazon a végén lesz, mint Szódoma és Gomorra? Soha nem fogja megtörni a csendet? Meg fogja tolerálni mindezt örökre? Nem igaz, hogy az akaratot a földön kell végrehajtani, ahogy az a mennyben? Nem igaz, hogy a királyságodnak el kell jönnie? Nem adott neked néhány kedves lelket az egyház jövőbeli megújításának jövőképéről? -Utca. Louis de Montfort, Ima a misszionáriusok számára, N. 5

És hallani fognak egy hangot a mennyekben "ez kész"(1) ezt követően egy a Lovas egy fehér lóra akinek eljövetele elpusztítja az antikrisztust és megtisztítja a földet a Sötétség Három Napja után ...

Nézd meg:

Hallgat:


Lábjegyzetek

  1. 16. Javítás: 17[]

Az antikrisztus uralma

Az antikrisztus a Szentírásban

A Szent Hagyomány megerősíti, hogy az idők vége felé egy bizonyos ember, akit Szent Pál „törvénytelennek” hív, várhatóan hamis Krisztusként fog megjelenni a világon, és imádat tárgyává fogja tenni magát. Időzítését felfedték Pálnak, mint az „Úr napja” előtt:

Senki sem szabad megtéveszteni téged; mert az a nap csak akkor jön el, ha az elsõdleges hitehagyás megtörténik, és a törvénytelenség emberét felfedik, a veszedelem fia. (2Tes 2: 3)

Egyes egyházatyák Daniel próféta látomásában láthatták ennek az istenkáromló alaknak a megjóslását, aki egy "vadállat" királyságából származik:

Megfontoltam a tíz szarvát, amikor hirtelen újabb, egy kis szarv jött ki közepükből, és az előző három szarva közül három szét volt szakítva, hogy helyet biztosítson neki. Ennek a kürtnek olyan szemei ​​vannak, mint az emberi szem, és egy szájuk, amely arrogánsan beszélt. (Daniel 7: 8)

Ez visszatükröződik a Szent János apokalipszisében:

A vadállatnak szája volt, amely büszkén dicsekedéseket és káromlásokat kelt, és negyvenkét hónapig felhatalmazást kapott. Száját nyitotta az Isten elleni káromlások elhangzására, káromkodva az ő nevét, lakását és a mennyben lakókat. Ugyancsak megengedték, hogy háborút kezdjenek a szent emberek ellen és meghódítsák őket, és minden törzs, nép, nyelv és nemzet felett hatalommal bírt. (Jel 13: 5-7)

Így a korai egyházi apák egyhangúlag megerősítették, hogy a „pusztulás fia” személy, nem pusztán „rendszer” vagy királyság. XVI. Benedikt azonban hangsúlyozta:

Az antikrisztus szempontjából láttuk, hogy az Újszövetségben mindig a kortárs történelem vonalát veszi át. Nem korlátozható egyetlen személyre sem. Egy és ugyanaz a maszk visel minden generációban. - Ratzinger kardinális (XVI. POPE BENEDIKT), Dogmatikus teológia, eszkatológia Johann Auer és Joseph Ratzinger, 9, 1988. o. 199-200

Ez a Szent Szentírás szempontjából egyetértő nézet:

Gyerekek, ez az utolsó óra; és amint hallotta, hogy az antikrisztus jön, sok antikrisztus jelenik meg. Tehát tudjuk, hogy ez az utolsó óra ... Aki tagadja az Atyát és a Fiút, ez az antikrisztus. (1 John 2: 18, 22)

Ennek ellenére Benedict megerősítette az egyház állandó tanítását, miszerint az Antikrisztus is jövő Egyedi, ennek a fenevadnak a része, amely "negyvenkét hónapig" uralja a földet.(1) Ez egyszerűen azt jelenti, hogy sok antikrisztus létezik az emberiség története során. Ugyanakkor a Szentírás különösen az egyikre, a sok fő közül a főre mutat, aki nagy lázadást vagy hitehagyást kísér az idők vége felé. Az egyházi apák úgy nevezik őt, mint a „pusztulás fia”, „törvénytelen”, „király”, „hitehagyott és rabló”, akik valószínűleg a Közel-Keletről származnak, esetleg zsidó örökségből származnak.

… Az Úr érkezése előtt hitehagyás lesz, és nyilvánosságra kell hozni egy „törvénytelenség emberének”, „a pusztulás fianak” nevezett személyt, akinek a hagyománya az Antikrisztusnak nevezik. - Általános közönség: „Akár az idők végén, akár a béke tragikus hiányában: Gyere, Uram, Jézus!”, L'Osservatore Romano, 12. november 2008.

De mikor érkezik?

… Ha csak egy pillanatra tanulmányozzuk a jelen idő jeleit, politikai helyzetünk és forradalmaink fenyegető tüneteit, valamint a civilizáció előrehaladását és a gonosz növekvő előrehaladását, amely megfelel a civilizáció előrehaladásának és az anyagi felfedezéseknek rendben, nem hagyhatjuk figyelmen kívül a bűn emberének eljövetelének és a Krisztus által megmondott pusztulás napjának a közelségét.  -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyeio. 58; Sophia Institute Press

 

A csaló kronológiája

Ennek lényegében két tábor áll, de mint rámutatnék, nem feltétlenül állnak ellentétben egymással.

Az első tábor, és manapság a legelterjedtebb az, hogy az Antikrisztus megjelenik a legvége az idő, közvetlenül Jézus dicsőségének végleges visszatérése előtt, a halottak ítélete és a világ vége előtt.(2)

A másik tábor az a legelterjedtebb a korai egyházi apák között, amely nevezetesen csak a Szent János apostol krónológiáját követi a Jelenésekben. És ez az, hogy a törvénytelen jövedelmét „ezer év” követi, amit az egyházatyák „szombat pihenésnek”, „hetedik napnak”, „a királyság idejeinek” vagy „az Úr napjának” hívtak. .” Ez a "béke időszaka", ahogy a Fatima Szűzanya hívta, nem a millenáriánizmus eretneksége (lásd: Millenáriánus - mi ez és mi nem), akiknek hívei azt hitték, hogy Jézus uralkodni fog a húsban egy ezer évig. Amit azonban az egyház soha nem ítélte el, az az egyház szellemi diadalának gondolata egy nyomorúság után. Összegezve a Magisterium kollektív gondolatát, Fr. Charles Arminjon írta:

A leghitelesebb és a Szentírással leginkább összhangban álló vélemény az, hogy az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Ez egyszerűen összhangban van a Jelenések egyértelmű olvasásával. Nyilvánvaló, hogy a 19. fejezet Jézus hatalmának megnyilvánulásáról beszél, valójában „lélegzetéről” vagy „fényességéről”, hogy megölje a „vadállatot” és a „hamis prófétát”, akiket azután a tűz tóba dobtak. De ez még nem a világ vége. A következők szerint Krisztus uralkodik a szentekkel.

St. Thomas és St. John Chrysostom magyarázza a szavakat quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Akit az Úr Jézus el fog pusztítani az eljövetel fényességével”) abban az értelemben, hogy Krisztus az Antikrisztusra sztrájkol, és elfojtja őt olyan fényerővel, amely olyan lesz, mint egy jele és jele második eljövetelének… -Fr. Charles Arminjon, Uo., P. 56-57

A korai egyházatyák szerint ez a béke és az igazságosság ideje, az időszaka királyság amikor Krisztus uralkodik, nem a testben, hanem in Szentjei teljesen új módon. A modern katolikus miszticizmusban ezt az "isteni akarat királyságára", "eucharisztikus uralkodásra", "a béke korszakára", "az égi szerelmi korszakra" stb.

De amikor az Antikrisztus mindent elpusztít a világon, három évre és hat hónapra uralkodik, és Jeruzsálemben a templomban ül; és akkor az Úr a mennyből jön a felhőkben ... ezt az embert és azokat, akik követik őt, a tűz tójába küldi; de behozza az igazaknak a királyság idejét, azaz a többi, a megszentelt hetedik napot. Ezeknek a királyság idején kell történnie, vagyis hetedik napon ... az igazak igaz szombatja. -Utca. Irenaeus of Lyons, egyházi atya (Kr. E. 140–202); Adversus Haereses, Lyons Ireneus, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Kiadó Zrt.

Így a „hetedik nap” pihenést jelent az egyház számára, mivel Isten a teremtés hetedik napján pihent. Azután következik a "nyolcadik" nap, azaz örökkévalóság.

… Amikor fia eljön és megsemmisíti a törvénytelen ember idejét, és megítéli az istenteleneket, megváltoztatja a napot, a holdot és a csillagokat - akkor valóban hetedik napon pihen…, miután mindenkit megpihentett, megteszem a nyolcadik nap eleje, azaz egy másik világ kezdete. - Barnabás levél (Kr. E. 70-79), egy második századi apostoli atya írta

Valóban képesek leszünk értelmezni a következő szavakat: „Isten és Krisztus papja ezer évig uralkodik vele; és amikor az ezer év eltelt, a Sátánt kiszabadítják börtönéből; ” mert így azt jelzik, hogy a szentek uralma és az ördög rabságának egyidejűleg megszűnik […] -Utca. Augustine, a Nicene-ellenes Apák, Isten városa, XX. Könyv, fejezet. 13., 19.

 

A pápák és az antikrisztus ma

Figyelemre méltó, hogy X. Szent Pius pápa már azt hitte, hogy az Antikrisztus a földön van:

Ki láthatja el, hogy a társadalom a jelenlegi idõszakban jobban, mint bármelyik múlt korában, szörnyû és mélyen gyökerezik a támadástól, amelyet minden nap fejleszteni és a legfelsõbb létezésébe táplálkozva húzza el a pusztulást? Megérted, tisztelt testvérek, mi ez a betegség - az Istentől való hitehagyás ... Ha ezt mindezt figyelembe vesszük, akkor ok van attól tartani, hogy ez a nagy perverzitás előzetes íze legyen, és valószínűleg azoknak a gonoszoknak a kezdete, amelyeket a utolsó napok; és hogy a világon már létezik a „Megbocsátás fia”, akiről az apostol beszél. -E Supremi, Mindeneset helyreállításáról Krisztusban, n. 3, 5; 4. október 1903

Megállapítva, hogy a kereszténység iránti megvetés világszerte kitört, utódja egyetértett:

… Az egész keresztény nép, sajnos szétszórtan és szétszórtan, folyamatosan veszélyben van, hogy elhúzódik a hittől, vagy a legkegyetlenebb halálától szenvedhet. Az igazság szerint ezek a dolgok annyira szomorúak, hogy azt mondhatják, hogy az ilyen események előrevetítik és közvetítik a „bánat kezdetét”, vagyis azokat, amelyeket a bűn ember hoz el, „aki mindenekelőtt fel van emelve, Isten vagy imádják ” (2Tes 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Enciklikus levél a szent szív megtéréséről, n. 15, 8. május 1928.

Még mindig bíborosként XVI. Benediktus meglepő utalást tett a "vadállat jelére", mivel ez a számítógépes technológiára vonatkozik:

Az Apokalipszis Isten antagonistájáról, a fenevadról szól. Ennek az állatnak nincs neve, hanem száma. [A koncentrációs táborok rémületében] törlik az arcokat és a történeteket, átalakítva az embert számmá, és hatalmas gépben fogaská redukálva. Az ember nem más, mint egy funkció. Napjainkban nem szabad elfelejteni, hogy meghatározták egy világ sorsát, amely azzal a kockázattal jár, hogy a koncentrációs táborok ugyanazt a szerkezetét elfogadja, ha a gép egyetemes törvényét elfogadják. A gyártott gépek ugyanazt a törvényt írják elő. E logika szerint az embert egy számítógépnek kell értelmeznie, és ez csak akkor lehetséges, ha számokra fordítják. A fenevad egy szám, és számokká alakul át. Istennek azonban van neve és neve szerint hívja. Ő egy személy, és keresi a személyt. - Ratzinger kardinális (XVI. PÉNZBEDIKT) Palermo, 15. március 2000

Aztán 1976-ban, két évvel azelőtt, hogy II. János Pál pápává választották, Wojtyla bíboros felszólította Amerika püspökeit. Ezeket a szavakat rögzítette a Washington Post, és megerősítette Keith Fournier deák, aki jelen volt:

Most a legnagyobb történelmi konfrontációval állunk szemben, amelyet az emberiség valaha tapasztalt. Most szembe kell néznünk az egyház és az egyházellenes, az evangélium és az evangélium, a Krisztus és az antikrisztus közötti végleges konfrontációval. —Eucharisztikus Kongresszus a függetlenségi nyilatkozat aláírásának kétévenkénti ünneplésére, Philadelphia, PA, 1976; vö Katolikus Online

Végül szeretnénk emlékeztetni az olvasót, hogy ez a weboldal nem az Antikrisztusra, hanem Jézus Krisztus eljövetelére készíti fel Önt, hogy véget vessen az elmúlt évezred könnyének. Arra készül, hogy felkészüljetek az isteni akarat királyságának eljövetelére. Mint ilyen, a szentek bölcsessége sokat biztosít a reflexióhoz:

Áldott lesznek, akik akkor legyőzik a zsarnokot. Mert látványosabbnak és magasabb rendűnek mutatják őket, mint az első tanúk; mert az egykori tanúk csak az ő kegyelmeseit győzték le, de ezek megdöntik és meghódítják maga a vádlót, a pusztulás fiát. Ezért milyen eulográfiákkal és koronákkal nem fogja a mi királyunk, Jézus Krisztus díszíteni őket!… Látod, milyen böjttel és imával a szentek abban az időben gyakorolják magukat. -Utca. Hippolytus A világ végén, n. 30, 33, newadvent.org

Az egyház most az élő Isten előtt vádolja téged; bejelenti neked az Antikrisztusra vonatkozó dolgokat, mielőtt megérkeznének. Nem tudjuk, hogy az Ön idejében történnek-e, vagy akkor, amikor nem tudjuk; de jó, hogy ezeket a dolgokat ismerve előzetesen biztonságossá kell tennie magát. -Utca. Jeruzsálem kirilje (kb. 315-386) Az egyház orvosa, Katechetikus előadások, XV. Előadás, n.9

Az egyházatyák, a magisterium és a jóváhagyott prófétai kinyilatkoztatások szerint a "végidők" kiterjedt kezelésére olvassa el A záró idő átgondolása, Hogy volt az elveszett korszak?és Az igazságosság napja írta: Mark Mallett. Lásd még Antikrisztus a mi korunkban , Kedves Szent Atyám ... Jön! és Miért nem kiabálnak a pápák?

Nézd meg:

Hallgat:

Lábjegyzetek

  1. 13. Javítás: 5[]
  2. Rev 20: 11-21: 1[]

A sötétség három napja

Őszintenek kell lennünk: szellemileg és erkölcsileg a világ sokkal rosszabb állapotban van, mint amit a történelem során valaha is tapasztaltunk. A józan ész ezt bizonyítja. A magánnyilatkozat konszenzusa ezt jelzi. Ezt még a pápai magisterium is tanítja. Ferenc pápa maga mondta, hogy „ma nem vagyunk jobbak, mint a nagy árvíz idején voltak” (19. február 2019-i homoszexuális hely a Santa Marta-ban).

Ezért a béke korszakát nem lehet bevezetni a jelenlegi világba. Teljes felújításra van szükség; az egyik, amely a háznak a gerendáinak és a téglájának köszönhetően lecsúszik, ha nem az alapja. Ezt a megtisztulást sok szempontból el lehet érni az elkövetkező években, de valószínűleg mindenekelőtt a régóta megjósolták Három nap a sötétségben, amely véglegesen kitölti a gonoszt ebből a földből (különösen az antikrisztus, az őt követők és a rá ösztönző démonok), és készen áll az Isten Királyságának virágzására.

Sajnos a mai életben élő legtöbb ember nem akarja Isten Királyságát. Sokkal jobban szeretnék, ha továbbra is elkövetnék a kedvenc bűneiket, elhitték volna kedvenc hibáikat és megbocsátják a kedvenc groteskériaikat. Minden esélyt kapnak arra, hogy megváltoztassák módjukat, és úgy döntenek, hogy a következő korszak jobb oldalára helyezik magukat - különösen a Figyelmeztetés révén (amely a büntetések és minden bizonnyal a Sötétség Három Napja előtti időszakot követi, amely azt befejezi, és bevezetőik a béke korszakában). De ha azok, akik elutasítják Isten országát, továbbra is megtagadják a bűnbánatot, akkor egyszerűen nincs hely számukra a földön a korszak alatt, és ha más büntetés nem végez munkát az idő előtt, a Sötétség Három Napja megteszi.

(Nota Bene: Soha nem szabad elveszíteni a reményt a bárki élő; bármi történjék. Még azoknak az üdvösségnek is reménykednünk kellene, és imádkoznunk kell azokért, akiknek végső soron a sötétség három napjában megtisztulniuk kell a földtől - még akkor is, ha a bűnbánat elmulasztása előtt szükségük volt arra, hogy megtisztuljanak a földről, ez nem azt jelenti, hogy életük utolsó pillanatában nem tudnak megbánni. Lásd Mark Mallettét Irgalmasság a káoszban)

 

A tisztítás

A Sötétség Három Napja röviden azt jelenti, hogy minden pokolot felszabadítanak a földre annak érdekében, hogy a démonok fel tudják megragadni a földön élőket, mert nagy iróniával még a démonok sem tudnak ellenállni Isten akaratának (bár megkapják az igazságosságát, míg az áldottak megkapják az irgalmát). Amikor Isten felszabadítja a gonosz szellemeket, hogy megtisztítsák a földet, akkor nem tudnak több hangot csinálni, mint ahogyan elrendelte, mielőtt ismét a mélységbe dobnák őket.

Még a démonokat is jó angyalok ellenőrzik, nehogy annyira ártanak, amennyire csak akarnak. Az Antikrisztus ugyanúgy nem fog annyira kárt okozni, mint szeretné. -Utca. Thomas Aquinas, Summa TheologicaI. rész, Q113, 4. cikk XNUMX

Tehát a hívõknek nem kell félniük a Sötétség Három Napjától; bár annak hatalmassága megzavarja bárki elméjét, Isten gondoskodó felügyelete miatt ezt egy szakorvos pontosságával fogják megtenni. Sőt, mivel Isten megvédte az izraelitákat, meg fogja őrizni maradékát is.

Mózes kinyújtotta kezét az ég felé, és Egyiptom földén három napig sűrű sötétség volt. A férfiak nem láthatták egymást, és három napig sem tudtak elmozdulni ott, ahol vannak. De az összes izraeliták világosságban voltak, ahol laknak. (10: 22-23)

Bár mindez meglepőnek tűnhet azok számára, akik ezt először tanulják meg, emlékeztetnünk kell arra, hogy ez a paradigma egyáltalán nem példátlan az üdvösség és az egyház történetében; Valójában Isten mindkét ellenségében láthatja, hogy néha azok, akiket Isten használ végső céljainak elérésére. Ez legtisztábban Urunk keresztre feszítésével történt; de láthatjuk, hogy a Szentírásban az ősi Izráelt megtisztítják az őket körülvevő istentelen népek. A sötétség három napján Isten sokkal univerzálisabban fogja felhasználni a démonokat, mint valaha. Nemcsak azokat a földi nyeléseket fogják elnyelni, akik Isten ellenségeivé váltak, hanem a fizikai helyeket és a dologokat is, amelyeknek nincs helye a korszakban (például Fr. Michel Rodrigue-nak azt mutatták, hogy a démonok a három nap alatt épületek teljes alapjait nyelik le. ).

Mivel a Sötétség Három Napja követi a figyelmeztetést és a menedéket, és csúcspontjává válik az Isteni Kihívások, személyesen azt tanácsoljuk, hogy ne kerüljenek bele az esemény részleteibe, és szintén óvatosságra kerüljünk a fizikai felkészülés során. Sajnos a Sötétség Három Napja, minden más prófécián túl, indokolatlan félelmet és vad spekulációt váltott ki. Másrészt, még most is tudnunk kell, hogy mi jön; mert ha nem Isten akarata lenne, hogy ezt tudjuk, akkor az ég (amely csak az Ő akaratát tudja végrehajtani) nem jelentette volna meg számunkra ennek az eseménynek a természetét.

Ezt mondtam neked, hogy amikor eljön az órája, emlékezzen arra, hogy mondtam. (John 16: 4)

Most ezeknek a kinyilatkoztatásoknak csak néhány felé fordulunk.

Isten két büntetést küld: az egyik háborúk, forradalmak és más bajok formájában történik; a földnek kell lennie. A másikat az égből küldik el. Az egész földön jön egy intenzív sötétség, amely három nap és három éjszaka tart. Semmit sem lehet látni, és a levegő megragadt a járványtól, amely főként, de nem csak a vallás ellenségeit fogja igénybe venni. Ebben a sötétségben lehetetlen bármilyen ember által készített világítást használni, kivéve az áldott gyertyákat. Az egyház minden ellensége, akár ismert, akár ismeretlen, az univerzális sötétség alatt az egész földön elpusztul, néhány kivételével akiket Isten hamarosan megtér. - Áldott Mária Mária (1837. d.)

Idézőjeleket adva, R. Gerald Culleton tiszteletes írja A próféták és a korunk:

Három napos sötétség lesz, amelynek során a légkört számtalan ördög fogja megfertőzni, akik nagyszámú, hitetlen és gonosz ember halálát okozzák. Az áldott gyertyák önmagukban képesek világítani és megóvni a hű katolikusokat e közelgő szörnyű csapástól. A mennyországban természetfeletti szellemek jelennek meg. Rövid, de dühös háború lesz, amelynek során a vallás és az emberiség ellenségei egyetemesen megsemmisülnek. A világ általános megbékélését és az egyház általános diadalát kell követni. –Palma Maria d'Oria (1863. dátum); o. 200

Minden államot megráz a háború és a polgári konfliktus. Három napig tartó sötétség alatt a gonosz utaknak szentelt emberek el fognak pusztulni, hogy az emberiségnek csak egynegyede maradjon fenn. A papság is nagymértékben csökken, mivel többségük a hit vagy az ország védelme érdekében meghal. - Jézus Mária nővére keresztre feszített (1878. dátum); o. 206

Összegezve a próféták számos eseményét, R. Gerald Culleton tiszteletes írja:

Amikor minden reménytelennek tűnik a keresztény erőknél, Isten „csodálatos csodát” hajt végre, vagy amint egyes próféták erre utalnak, „nagy eseményt” vagy „szörnyű eseményt” saját maga javára. Ennek a jelenségnek az ideje alatt az igazán szent nem sérül, és szörnyű lesz, mégis. mégis vigasztalhatjuk azt a tényt, hogy Isten büntetéseinek végét jelzi. Úgy tűnik, hogy az esemény oly sok látnok által homályosan megemlített, mások szerint a sötétség három napjának napja és a hold, ahogyan az volt. fordul a vérhez. A levegőt megmérgezik, ezáltal megöljük a Krisztus Egyháza ellenségeinek legtöbbjét. E három nap alatt a férfiak számára elérhető egyetlen fény az áldott gyertya lesz, és egy gyertya az egész időszak alatt égni fog. Az istentelen házakban azonban még az áldott gyertyák sem világítanak. Ha azonban a gyertyát kegyelmi állapotban valaki meggyújtja, akkor nem ég ki, amíg a három napos sötétség nem ért véget. Ez a "nagy esemény" békében jelenik meg a problémás világban. Ez a sötétség három órájának "az egész földön" Krisztus keresztre feszítésével történő újbóli visszaadása lenne, és egy olyan áttekintés, amely jelzi az Antikrisztus uralkodásának végét. -p. 45

További szavak és hivatkozások a sötétség három napjára a Szentírásban, kattints ide olvasni Mark Mallett hozzászólását a “A most szó. "

 

Nézd meg:

Hallgat:

A béke kora

Ez a világ hamarosan megtapasztalja a legcsodálatosabb aranykorszakot, amelyet valaha a Paradicsom óta látott. Isten országának eljövetele, ahol akaratát úgy kell végrehajtani a földön, mint a mennyben. Az Úr ima iránti kérvényünkre: „Jöjjön el a te országod, megteszed a te akaratadat”, és a legszebb módon válaszoljuk. Ez Mária Szeplőtelen Szívének diadalma. Ez az új pünkösd. Ez a A béke korszaka. De mielőtt megosztanánk néhány részletet arról, hogy milyen lesz, fontos feladatot kell elvégezni.

Meg kell állapítanunk, mi az a korszak nem:

  • Ez nem Mennyország; dicsőséges, amint a korszak lesz, ez semmi a mennyországhoz képest, és a korszak alatt a Mennyet is vágyni fogjuk több hevesen, mint most, és várjuk a mennyet több izgalom, mint jelenleg kikötünk!
  • Ez nem a Beatific Látás; továbbra is szükségünk lesz a hitre.
  • Ez nem az örök feltámadás; továbbra is meghalunk, és továbbra is szenvedni fogunk.
  • Ez nem abszolút megerősítés a kegyelemben; A bűn ontológiai lehetőség marad.
  • Ez nem az egyház végleges tökéletessége (csak a Mennyei Esküvői ünnepségben található meg); az egyház maradunk Aktivista, még nem az egyház Diadalmas.
  • Ez nem a elmúlik a Szellem korszakának érdekében inkább az egyház kora Diadal és az ezzel járó új Szent Szellem-kiáramlás.
  • Ez nem Jézus fizikai, látható uralma a földön (ez lenne a millenáriánus vagy a módosított millenáriánus eretneksége); Krisztus eljövetele útján érkezik meg kegyelemben, és uralkodni fog a korszak alatt szentségileg, a testben nem látható.

(Megjegyzés: Noha a megbízható magánnyilatkozatok - különösképp ezen a weboldalon - nem állítják a fenti hibák egyikét, sajnos még mindig vannak olyan szerzők, akik ma manapság azt állítják, hogy ezeket a jóslatokat a korszakban csak a módosított millenáriánus formája alkotja. Ezek a szerzők nemcsak a prófétai konszenzussal ellentmondnak, hanem magának a Magisteriumnak is. További részletek megtalálhatók az ingyenes e-könyv 352-396 oldalán, A szentség korona.)

Mielőtt a részletekbe mennénk, itt összefoglaljuk a korszakot a következő:

Amikor az egyházi apák szombatos pihenésről vagy a béke korszakáról beszélnek, nem mondják el Jézus testének visszatérését vagy az emberiség történetének végét, inkább a Szentlélek átalakító erejét hangsúlyozzák az egyház tökéletesítésére szolgáló szentségekben. Krisztus végső visszatérésekor kifogástalan menyasszonyként mutathatja be magának. -Fordulat. JL Iannuzzi, Ph.D., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., teológus, A teremtés csillogója, P. 79

Ezen ütemterv "Második eljövetelében" részletesebben bemélyülünk a "szombati pihenésről", mint a Krisztus testének a világ végére való visszatérésének előkészítéséről. De most nézzük meg csak egy kis áttekintést arról, amit Jézus kinyilatkoztatott Isten szolgája, Luisa Piccarreta számára arról, hogy mit várhatunk az Egyetemes Béke küszöbön álló, dicsőséges korszakában (ezeknek a kinyilatkoztatásoknak több megtalálható ebben a bejegyzésben):

A létrehozás megújul

Alig várom, hogy megismerjék akaratomat, és hogy a teremtmények éljenek benne. Ezután annyira nagyszerűséggel mutatom be, hogy minden lélek olyan lesz, mint egy új teremtés - szép, de különbözik a többitől. Én szórakozom; Én az ő nem megfelelő építésze vagyok; Megmutatom az összes alkotó művészetem ... Ó, mennyire vágyom erre; hogyan akarom; hogyan vágyom rá! A létrehozás még nem fejeződött be. Még nem csináltam a legszebb munkáimat. (Február 7, 1938)

A hitre továbbra is szükség van, de világossá teszi

Lányom, amikor az akaratomnak királysága van a földön, és a lelkek benne élnek, a hitnek nincs többé árnyéka, rejtélyei, hanem minden egyértelműség és bizonyosság lesz. Választásom fénye a létrehozott dolgokba hozza a Teremtő tiszta látását; a teremtmények saját kezükkel fogják megérinteni őt mindent, amit a szerelem iránt tett. … És miközben ezt mondta, Jézus öröm és fény hullámát bocsátotta ki Szívéből, amely több életet ad a teremtményeknek; A szeretet hangsúlyozásával hozzátette: „Mennyire vágyom akaratom királyságára. Vége lesz a lények bajainak és a bánatunknak. Az ég és a Föld együtt mosolyog; Ünnepeink és övék újrahívják a Teremtés kezdetének sorrendjét; Mindenre fátylat helyezünk, hogy az ünnepeket soha többé ne szakítsuk meg. ” (Június 29, 1928)

Az emberi test ismét mindig gyönyörű, erős és egészséges

Tudnunk kell, hogy ez a korszak nem pusztán a szent emberek gondolkodásának, mondásának és szent dolgainak a szent dolga. Noha a korszak szentsége messze van annak legfontosabb aspektusától, bolond lenne figyelmen kívül hagyni, hogy ezeknek a szellemi valóságoknak sok dicsőséges fizikai megnyilvánulása lesz. Jézus azt mondja Luisának:

[A bukás után] a test is elvesztette frissességét, szépségét. Elgyengült lett, és minden gonoszság alá esett, megosztva az emberi akarat gonoszaival, csakúgy, mint a jóval. Tehát, ha az emberi akarat meggyógyul, ha isteni akaratomat újra életemben adom, mintha varázslatos lenne, akkor az emberi természet minden gonoszságának nincs élete. (Július 7, 1928)

Túl gyakran elfelejtjük, hogy minden degradáció - beleértve a fizikai is - a bűn eredménye (még ha közvetett is is). Jézus ezt a valóságot még a Szent Gertrude-nak is megmutatta. Ahogy beolvastuk Szent Gertrude élete és kinyilatkoztatásai, Jézus ezt a szentnek mondta:

Soha nem tudhatod megérteni azt a viszonossági édességet, amelyet az Isteni Istenem érez veled szemben ... a kegyelem ez a mozgalom dicsőít téged, ahogy a testem a Thabor hegyén dicsőített három szeretett tanítványom jelenlétében; hogy szeretetteljes kedvemben mondhatok rólad: "Ez az én szeretett lányom, akiben nagyon örülök." Mert ennek a kegyelemnek a tulajdonsága, hogy csodálatos dicsőséggel és fényességgel kommunikálja a testet és az elmét.. (1)

A kegyelemnek ez a tulajdonsága, bár általában a korszak ezen oldalán fátyolos, ugyanabban a hajnalban szabadon mozog a fizikai és a szellemi között. Nyilvánvaló, hogy itt nem történik „varázslat”; Jézus azt mondja, hogy ezek a fizikai átalakulások „mintha” varázslaton fognak bekövetkezni, mert milyen gyorsak és lényegesek lesznek, és mivel kezdetben nekünk nehéz lesz megfigyelni, hogy hogyan következtek be, amíg megértjük, hogy nem normális vagy természetes, ha az ilyen dicsőséges szellemi javak nem képesek megfelelni a fizikai birodalomnak.

A halál megtörténik, de simán és gyönyörűen, és minden test sértetlen marad

Mivel az élet a korszakban olyan közel áll a Mennyhöz (mint az élet annak, aki most is az Isteni akaratban él), ez aligha száműzetés, hanem inkább boldog zarándoklat; és a mennyei hazahoz való visszatérés - vagyis a halál - sima és dicsőséges dolog. Jézus azt mondja Luisának:

A halálnak nincs hatalma a lelkében; és ha a testén van, akkor nem lesz halál, (2) de tranzit. A bűn táplálása és a leromlott emberi akarat nélkül, amely korrupciót okozott a testekben, és az én akaratom tartós táplálkozása nélkül a testeket sem szabad bomlasztani és annyira szörnyen megsérülni, hogy a félelmet a legerősebbekre is rávegyék, ahogy most történik; de továbbra is összetévesztik a sírjaikban, és várnak mindenki feltámadásának napjára ... Az Isteni Fiat királysága nagy csodát fog készíteni, ha minden gonoszt, minden nyomorúságot és félelmet eltilt, mert nem csodát fog végrehajtani. időben és körülmények között, de folyamatosan csodálkozó cselekedettel fogja megtartani a királyság gyermekeit, hogy megóvja őket minden gonosztól, és hagyja őket megkülönböztetni, mint királyságának gyermekeit. Ez a lelkekben; hanem a testben is sok változás lesz, mert mindig a bűn jelenti a gonoszság táplálékát. Amint a bűnt eltávolítják, nem lesz táplálkozás a gonoszra; még inkább, mivel az akaratom és a bűn nem létezhetnek együtt, ezért az emberi természetnek is vannak jótékony hatásai. (Október 22, 1926)

Minden katolikus tudja, hogy sok szentek tökéletesen romlottak; testük a sírokban fekszik anélkül, hogy a legkisebb utat mutatná a pusztulásra, és csak kellemes aromát bocsátana ki. A halál így fog átjárni a korszak alatt.

Lesz még a természetes javak túlzott száma, és mindenki boldog lesz

Jézus azt mondja Luisának:

… A szegénységet, boldogtalanságot, szükségleteket és gonoszságokat el akarják űzni az akaratom gyermekei miatt. Nem lenne kifogásolható olyan hatalmas akaratom mellett, olyan hatalmasan gazdag és boldog, hogy gyermekeim legyenek, akiknek hiányozna valami, és nem élvezné annak minden árnyalatát, amely folyamatosan felmerül.

Lányom, nézd meg, milyen szép az ég rendje. Ugyanígy, amikor az isteni akarat királysága uralkodni fog a földön a teremtmények közepette, akkor a földön is tökéletes és szép rend lesz. Ahogyan minden teremtett dolog, úgy lesz az egész a Legfelsõbb Fiatnak megtisztelõ, tisztességes és uralkodó helye van; és miközben rendelkezik a mennyrenddel és - többek között az égi gömbökkel - tökéletes harmóniában van egymással, az áruk bősége olyan nagy és olyan nagy lesz, hogy az egyiknek soha nem lesz szüksége a másikra - mindegyik magukban vannak a Teremtő javainak és az örök boldogságának a forrásai.

Ezért mindegyiknek megvan az áruk teljessége és a teljes boldogság abban a helyen, ahova a Legfelsõbb akarat tette; Bármilyen körülményt és irodát is fognak betölteni, mindenki boldog lesz sorsáról. (Január 28, 1927)

Jézus azt is elmondja Luisának, hogy „az elemek mind várakoznak” annak érdekében, hogy „méhéből megszabadítsák az összes árukat és hatást, amelyet tartalmaznak”. A nap, a növények, a levegő, a víz; mindegyik exponenciálisan több jót hoz számunkra, mint amit jelenleg mindegyiktől megkapunk.

Ézsaiás 11. fejezet, 6-9 fejezet teljesül:

Akkor a farkas a bárány vendége lesz,

és a leopárd lefekszik a fiatal kecskével;

A borjú és a fiatal oroszlán együtt böngésznek,

egy kisgyerekkel, hogy irányítsák őket.

A tehén és a medve legelnek,

fiatalok együtt fekszenek;

az oroszlán szépet eszik, mint az ökör.

A csecsemőt a vipera farján kell játszani,

és a gyerek a kezét az ajtón feküdt.

Nem árthatnak vagy pusztítanak el az egész szent hegyemben;

mert a föld tele van az Úr ismeretével,

mivel a víz borítja a tengert.

 

A szentségeket nemcsak betegek gyógyszereként, hanem egészséges táplálkozásként is kapják

A különféle dispensationalista és joachimist eretnekségekkel ellentétben, (3) Jézus világossá teszi Luisa számára, hogy ez a korszak magában foglalja a Diadal az egyház számára, nem pedig az elmúlásáért - a szentségeket végül az összes hatalmuk megszerzésével fogadják el, nem pedig azokra a szentségekre, amelyek véget vetnek vagy többé nem kapnak meg. Jézus azt mondja Luisának:

Az én akaratom királysága lesz a Mennyei Apák valódi visszhangja, amelyben az Áldott Istennek saját életében van, és kívülről is befogadja Őt. Tehát, magukon belül és kívül, az isteni élet, amelyet birtokolnak, és az isteni élet, amelyet kapnak. Mi nem lesz az a boldogságom, ha szentségi úton adom magam az Örökkévaló Fiat gyermekeinek, és megtalálom bennem a saját életem? Akkor lesz a szentségi életem teljes gyümölcse; és amint a fajokat elfogyasztom, nem lesz többé szomorú, hogy gyermekeimet folyamatos élelem elhagyása nélkül hagyom, mert az én akaratom, több mint a szentségi balesetek, mindig isteni életét tartja fenn, teljes birtoklásával. Akaratom Királyságában nem lesznek megszakított ételek és közösségek - hanem évelők; és minden, amit a Megváltás során tettem, már nem gyógymódként szolgál, hanem örömként, örömként, boldogságként és szépségként, amit egyre növekszik. Tehát a Legfelsõbb Fiat diadalma teljes gyümölcsöt fog adni a Megváltás Királyságának. (November 2, 1926)

Jézus Luisa útján könyörög bennünket, hogy gyorsítsuk fel ezt az uralmat!

A Királyság érkezése garancia; semmi, és senki sem tudja megállítani. De hogy pontosan mikor érkezik meg, a válaszunktól függ! Jézus azt mondja Luisának:

Az első nélkülözhetetlen szükséglet az isteni királyság megszerzése érdekében Az akarat szüntelen imákkal kéri… [az] második szükségesség, elengedhetetlenebb, mint az első, ahhoz, hogy megkapjuk ezt a Királyságot: szükséges tudni, hogy lehet. … Az A harmadik szükséges eszköz az, ha tudjuk, hogy Isten meg akarja adni ezt a Királyságot. (20. március 1932.) Annak ellenére, hogy az a vágy látom, hogy uralkodik az isteni vágyom, mégsem tudom adni ezt az ajándékot, mielőtt kinyilvánítanám az igazságokat ... Isteni és örömteli türelemmel várom, hogy igazságaim megálljanak...Több, mint apa Arra vágyunk, hogy gyermekeinknek nagy akaratot adjunk, de azt akarjuk, hogy tudják, mit kapnak… (15. május 1932.)

Most, hogy megismertettétek azzal, hogy mennyire teljesen lenyűgöző lesz ez a korszak, remélem, hogy tele van szent vágyával, hogy meggyorsítsa az érkezését. Tudja miért nem érkezett meg még?

Mert nem elég ember hirdeti ezt.

Jézus azt mondja Luisának:Minden, amire szükség van azok, akik felajánlják maguknak, hogy bűnözők lesznek, és bátorsággal, bármitől félve, áldozatokkal szembesülnek annak érdekében, hogy [Jézus kinyilatkoztatása az isteni akaratról] ismertté váljanak. ” (25. augusztus 1929.) Nyilvánvalóan ez nem zárja ki a mennyország által adott sürgõs üzenetekre való reagálást az utóbbi idõkben tett hívásunkkal kapcsolatban: megtérés, imádság (különösen a rózsafüzér és az Isteni irgalmasság gyülekezete), a szentségek gyakorlása, a Szentírás olvasása , böjt, áldozat, irgalmi cselekedetek, szentelés a Szent családnak stb. A lényeg az, amikor az emberek végre rájönnek, hogy ezek a munkák garantáltan hamarosan meghozják gyümölcsüket; nem csak a mennyben, hanem a földön is, akkor még erőteljesebben részt vesznek ebben a szent elhívásban, és a Királyság hamarosan megérkezik. De mi szükséges ahhoz, hogy ez a megvalósítás megérkezzen? Hogy hirdeti a Királyságot!

Ön valószínűleg az egyetlen további hirdető, akinek szüksége van ahhoz, hogy a Királyság jöhessen. Ne késlekedj. Nincs mentség. Tegyétek meg. Bármi áron.

Jézus megígéri Luisának, hogy jutalmazni fogjaszószaporítóAzok, akik elősegítik az isteni akaratot; annyira szuperabánsan, valójában, hogy „meghökkent az ég és a föld” (28. február 1928)

„Ezért - imádkozzatok, és hagyja, hogy sírása folyamatos legyen:„ Jöjjön el Fiat-királyságod, és a földi akaratod megtörténjen, ahogy a mennyben van. ” (Május 31, 1935)

Daniel O'Connor, a A szentség korona közzétett néhány ötletet és forrást a bejelentés elindításához www.DSDOConnor.com

A béke korszakát illetően olvassa el Mark Mallett blogbejegyzéseit a „A most szó"

Kedves Szent Atyám ... Jön!

A záró idő átgondolása

Hogy volt az elveszett korszak?

A béke korszaka a magánbeszélés alatt

Jézusnak Luisa Piccarretának tett kinyilatkoztatásai valószínűleg a legteljesebbek a hivatkozásra és a következő korszakok leírására, ám ezekben a próféciákban messze nem egyedül állnak. Valójában a következő korszakra vonatkozó próféciák annyira egyhangúak a magánjellegű kinyilatkoztatásban, hogy kétségtelenül felmerültek a nagyon Sensus Fidelium maga! Kattintson ide néhány példa rövid kivonatainak megtekintéséhez, és győződjön meg arról, hogy továbbra is böngészi ezen a webhelyen, mélyebben! Még ennél is fontosabb, hogy ne felejtsük el, hogy a korszak próféciáit nemcsak a magánjellegű kinyilatkoztatás tartalmazza, hanem inkább áthatják a Szentírást, a Az egyház atyái és a pápai magisterium is.

Nézd meg az I. részt:

Hallgassa meg az I. részt:

 

Nézze meg a II. Részt:

Hallgassa meg a II. Részt:

Lábjegyzetek

  1. Szent Gertrude élete és kinyilatkoztatásai. - Szegény Clares rendének vallása szerint. 1865. 150. oldal.[]
  2. Vagyis a simasága annyira különbözik attól, hogy manapság mi történik a legtöbb halálesettel, hogy alig lehet „halálnak” nevezni, bár összehasonlításukhoz technikailag továbbra is ugyanazt az eredményt eredményezjük: a lélek a testtől távozik. Luisa saját halála kétségkívül a par excellence példája itt, ahol tökéletes béke volt, és napok óta nem tudták megmondani, hogy meghalt-e még (lásd www.SunOfMyWill.com).[]
  3. Ttömlő-eszchatológiák, amelyek „Joioim Fiore szellemi örökségéből” származnak, amelyet a CDF elutasított.[]

A Sátán befolyásának visszatérése

Az egyház azt tanítja, hogy Jézus valóban visszatér a dicsőségben, és hogy ez a világ, amint ismerjük, sikoltozóan megáll. Ez azonban nem következik be egy heves, kozmikus csata előtt, amelyben az ellenség végső ajánlatát teszi a világuralomra. (A katolikus egyház katekizmusa, 675 677-). A béke korszakának véget vetve a gonosz ismét megtalálja az utat az emberi szívbe, nagyjából azzal a titokzatos módon, ahogyan Lucifer, Isten hatalmas angyala a mennyben, az ő „Fényviselője”, valahogy a szentség nagy magasságaiból egy gonoszhoz költözött. annyira sötét, hogy meggyőzte az angyalok egyharmadát, hogy csatlakozzon hozzá egy elítélt erőfeszítéshez, amely örök pokoli tüzet okozott. 

Az „Armageddon” szó jelképezi a végső konfrontáció végét, a jó és a rossz korszakok utolsó nagy csatáját, amely a világ vége előtt történik (Jelenések 16:16). A „Har” héberül hegyet jelent, és az Ószövetségi történelemben a „Megiddo” számos döntõ csata helyszíne volt az elõtte álló széles síkság miatt. Deborah és Barak legyőzte Siserát és az ottani kanaánit sereget (4-5 bírák), Gideon elűzte a midianitákat és amalekitákat (6 bírák), Saulot és Izrael seregét legyőzték azért, mert nem bíztak Istenben (1 Sám 31), és az egyiptomi hadsereg Neco fáraó alatt megölte Józsiást, Júda királyát (2 Kings 23: 29). 

Erre a végső háborúra utalásokat látunk a Jelenések 16:14 és a Jelenések 20: 7-9 között, ahol a Sátán felszabadul a Jelenések titokzatos „Isten és Magóg” révén, és ellenségeket gyűjt a föld négy sarkából (lényegében, mindenhova). .

Az ezer év vége előtt az ördögöt újra felszabadítják, és összegyűjti az összes pogány nemzetet, hogy háborúba lépjen a szent város ellen ... „Akkor az Isten utolsó haragja a nemzeteket veszi fel, és teljesen megsemmisíti őket” és a világot. nagy összeomlásban megy le. –4. Századi egyházi író, Lactantius, „Az isteni intézetek”, Az ante-Nicene apák, Vol. 7, p. 211

Körbeveszik a keresztények táborában, de az égből származó tűz elpusztítja őket:

Az ezer év letelte után Sátánt kiszabadítják börtönéből. Kimegy, hogy megtévessze a nemzeteket a föld négy sarkában, Gogot és Magogot, hogy összegyűjtse őket csatára; számuk olyan, mint a tenger homokja. Betörtek a föld szélére, és körülvették a szentek táborát és a szeretett várost. De a tűz az égből szállt le és megemésztette őket. Az ördögöt, aki tévútra vezette őket, a tűz és a kén medencéjébe dobták, ahol a fenevad és a hamis próféta voltak. Ott fognak gyötörni éjjel-nappal örökkön örökké. (Jelenések 20: 7-9)

Aztán a katekizmus azt mondja: 

A királyság akkor nem az egyház történelmi győzelmével valósul meg, egy fokozatos felemelkedés révén, hanem csak Isten győzelmével a gonoszság végső felszabadítása felett, melynek eredményeként menyasszonya leereszkedik az égből. Isten gyõzelme a gonosz lázadása felett az utolsó ítélet formáját ölti át az elmúló világ utolsó kozmikus megfordulása után. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 677

Óra

Podcast

A második eljövetel

Jézus azt mondta Szent Faustinának:

Fel fogja készíteni a világot az én végső eljövetelemre. -Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 429

Ha ezt időbeli értelemben vettük ezt az állítást, mint utasítást arra, hogy azonnal készüljünk fel a második eljövetelre, akkor hamis lenne. - XVI. PÉNZBENETIK A világ fénye, beszélgetés Peter Seewalddalo. 180-181

 

Minden már készen áll

Keressen egy pillanatot a fenti idővonal-képen. Nézze meg, hogyan haladunk az esetleges felé, szó szerinti felkel a nap, aki Jézus Krisztus, a mi Urunk. De azt is hallotta, hogy itt beszélünk Jézusról a béke korszakára. Mi ez a látszólag "közepén jön?" A korai egyházatyák szerint a pápákés misztikus kinyilatkoztatás hatalmas testét tekintve, ez nem Jézus eljövetele a húsban (az eretnekség millenáriánus), de az övé lakó jelenlét teljesen új módon. A béke korszaka az "Atyánk" beteljesedése, amikor az ő Királysága eljön és meg fog valósulni "a földön ahogy a mennyben is." Szent Bernárd szavaival:

Tudjuk, hogy az Úrnak három érkezése van. A harmadik a másik kettő között helyezkedik el. Láthatatlan, míg a másik kettő látható. Az első eljövetelben látta őt a földön, az emberek között lakozva. A végső eljövetelben minden test látni fogja Istenünk megváltását, és arra néz, akit áttörtek. A közbenső jövedelem rejtett; abban csak a választottak látják az Urat saját magukban, és megmenekülnek. Első eljövetelekor Urunk testünkbe és gyengeségünkbe jött; ezen közepén jön szellemmel és hatalommal; a végső eljövetelben dicsőségben és fenségben látják őt ... Ha valaki úgy gondolja, hogy a közepén jövedelemről mondunk puszta találmányt, hallgassa meg azt, amit maga Urunk mond: Ha valaki szeret engem, megtartja a szavamat, és Apám szeretni fogja őt, és hozzá fogunk jönni. -Utca. Bernard, Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX

Ez a "középső eljövetel" gondolata Krisztus végső eljövetele előtt a húsban nem újdonság, mondja XVI. Benedikt:

Míg az emberek korábban csak Krisztus kettős jövedelméről beszéltek - egyszer Betlehemben és újra az idők végén -, a Clairvaux-i Szent Bernárd egy adventus medius, egy közbenső jövedelem, amelynek köszönhetően időről időre megújítja intervencióját a történelembe. Úgy gondolom, hogy Bernard megkülönböztetése csak a megfelelő megjegyzésre derül ki ... -A világ fénye, 182-183. oldal, Beszélgetés Peter Seewald-tal

Krisztus eljövetele, hogy szenteiben lakjon; megismételni benne a saját belső életét az emberi akarata és az isteni akarat hiposztatikus egyesülésében.

… Krisztusban megvalósul a dolgok helyes rendje, a menny és a föld egyesülése, ahogyan az Atya Isten a kezdetektől szándékozott. A megtestesült Fiú Isten engedelmessége állítja helyre, állítja helyre az ember eredeti Istennel való közösségét és ennélfogva a békét a világban. Engedelmessége ismét egyesít minden dolgot: „a mennyekben és a földön”. - Raymond Burke kardinal, beszéd Rómában; 18. május 2018

És így mindenki, aki "az isteni akaratban él" a béke korszakában, élvezni fogja Krisztus lakóhelyét minden új módon, mint a "szentélyek szentsége", mert Isteni életét bennük fogja élni.

Ez a kegyelme, amellyel megtestesül, lélekben él és növekszik, soha ne hagyja el, birtokolja téged és neked birtokolja, mint ugyanabban az anyagban. Én vagyok az, aki meg nem érthető kompenzációban közli azt a lelkeddel: ez a kegyelem kegye ... Ez ugyanolyan természetű unió, mint a mennyek uniója, azzal a különbséggel, hogy a paradicsomban a fátyol, amely elrejti az isteniséget eltűnik ... - Áldott Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), hivatkozás a A korona és az összes szentség befejezése, Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Sétálj velem, Jézus

Ez az "az isteni akaratban élő élet ajándéka" készíti elő Krisztus menyasszonyát Jézus végső vagy "második eljövetelére", amint azt a hagyományban is nevezik. Ahogy Szent Pál írta:

Ő úgy választotta bennünket, hogy a világ megalapozása előtt szent és hibátlan legyen előtte ... hogy pompásan, pöttyök, ráncok nélkül, vagy bármilyen ilyesmire bemutathassa magának a templomot, hogy szent és hibás legyen. . (Ef 1: 4, 5:27)

Ez a Királyság eljövetele belül ez az egyházat olyanvá teszi, mint az Immaculata, egy megfelelő és gyönyörű menyasszony a vőlegény számára, ...

… [Mária] a szabadság, az emberiség és az univerzum felszabadításának legtökéletesebb képe. Anyának és modellnek kell lennie az egyháznak, hogy teljes miszerében megértse saját küldetésének jelentését.  —II. PAUL II. POPE, Redemptoris Mater, N. 37

Ő úgy választotta bennünket, hogy a világ megalapozása előtt szent és hibátlan legyen előtte ... hogy pompásan, pöttyök, ráncok nélkül, vagy bármilyen ilyesmire bemutathassa magának a templomot, hogy szent és hibás legyen. . (Ef 1: 4, 5:27)

Örüljünk és örüljünk, és adjunk neki dicsőséget. Mivel eljött a Bárány esküvője, menyasszonya készen állt. Engedték, hogy világos, tiszta vászonruhát viseljen. (Jel 19: 7-8)

A béke korszakában visszatérnek Isten gyermekeinek isteni jogai; az ember és a teremtés közötti harmónia helyreállt; és teljesül Jézus ima "egy nyájért".

"És hallják a hangomat, és lesz egy hajtogatás és egy pásztor." Isten hamarosan teljesíti próféciáját, mely szerint ezt a vigasztaló jövőképét valósággá alakítja ... Isten feladata ezt a boldog órát előidézni és mindenki számára ismertté tenni ... Amikor megérkezik, az kiderül, hogy legyen egy ünnepélyes órás óra, amelynek következményei nemcsak a Krisztus Királyságának helyreállítására, hanem a világ megbékélésére is: lelkesebben imádkozunk, és másoktól is kérjük, hogy imádkozzanak a társadalom e nagyon vágyott megnyugvásáért. —PÍPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „A Krisztus békéjéről az ő birodalmában”, December 23, 1922

A dicsőséges Messiás eljövetelét a történelem minden pillanatában felfüggesztik mindaddig, amíg az „egész Izrael” nem ismeri el, mert „Izrael részén megkeményedés jött” Jézus iránti „hitetlenségükben”. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 674

Ezt a "megbékélést" hívta az egyházi Atya "szombat pihenésnek" az egyház számára. Vagy amint Szent Ireneusz kijelentette:

… A királyság ideje, azaz a többi, a felszentelt hetedik nap… Ezeknek a királyság idejében kell történnie, vagyis hetedik napon… az igazak szent napja. -Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Kiadó Rt.

Ez az egyház utolsó szakasza az Úr végső eljövetele előtt:

Mivel ez a [középső] jövetel a másik kettő között fekszik, olyan, mint egy út, amelyen az első jövedelemtől az utolsóig haladunk. Az elsőben Krisztus volt a megváltásunk; az utolsóként életünkként jelenik meg; ebben a közepén jön, ő a mi pihenésünk és vigasztalásunk. Első eljövetelekor Urunk testünkbe és gyengeségünkbe jött; ezen közepén jön szellemmel és hatalommal; a végső eljövetelben dicsőségben és fenségben látják őt ... -Utca. Bernard, Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX

 

Miasszonyunk, a nagy kulcs

Tehát, ebben a fényben, mérlegelje az idővonal képét az előző felett. Ha a béke kora a "hetedik nap", akkor a "nyolcadik nap" az örökkévalóság, a korai egyházi atya, Lactantius szerint:

A hetedik napon valóban pihenni fog, miután mindenki megpihent, a nyolcadik nap kezdetét fogom tenni, vagyis egy másik világ kezdetét. - Barnabás levél (Kr. E. 70-79), egy második századi apostoli atya írta

Tehát, mint minden nap, ezt egy "reggeli csillag" előzi meg. Korunkban az a "reggeli csillag" a Szűzanya

Mary, a ragyogó csillag, amely bejelenti a Napot. —POPE ST. JOHN PAUL II, találkozó fiatalokkal a Cuatro Vientos repülőtéren, Madrid, Spanyolország; 3. május 2003 .; vatikán.va

Mégis, a Jelenések könyvében Jézus leírja saját maga mint a "Hajnalcsillag."(1) És ezt megígéri:

A győztesnek, aki végig tart az útjaimmal, hatalmat adok a nemzetek felett. Vasrúddal fogja irányítani őket. Csakúgy, mint az agyag edényeket, összetörik, ahogy Atyámtól kaptam hatalmat. És neki adom a reggeli csillagot. (Jel 2: 26-28)

A győzelem azoknak, akik hűen haladnak át a Nagy Viharon, az ajándéka Jézus maga, amelyet belsőleg megvalósítottak abban, amit II. Szt. János Pál "új és isteni szentségnek" nevez, vagy amit más misztikusok utalnak a "folyamatos részvételre a Szentháromság egy örök mûveletében; a lélek hatalmainak teljes aktualizálása; Isten elsõ mozgásának megosztása" ; a szentség isteni és örök módja; a legnagyobb szentség; Jézus lelkében való valós élete stb. ” (2)

Így teljes nézetbe kerül az üdvösség történetének „kulcsa” és hermeneutikája: A Szűz Mária a prototípus. Előzi az egyházat, nem csak anyjaként, hanem annak a képnek is, amely az egyháznak válik: szeplőtelen, szent, az isteni akaratú ember.

Szent Mária… az eljövendő egyház képévé váltad… - XVI. PÉNZBENETIK Spe Salvi, n.50

Amit Máriáról mondunk, az tükröződik az egyházban; amit az egyházról mondunk, tükröződik Máriában.

Ha valamelyikről beszélünk, akkor a jelentése mindkettő számára érthető, szinte végzettség nélkül. —Stella áldott Stella, Órák liturgiája, Vol. I, p. 252

Ezért csak akkor, amikor maga az egyház a Urának misztikus megtestesülésekor a Reggeli Csillaggá válik, visszatér a testben dicsőségben:

A templom, amely a választottakat tartalmazza, megfelelõ stílusú hajnalban vagy hajnalban ... Teljes nap lesz vele, amikor a belső fény tökéletes ragyogásával ragyog. -Utca. Nagy Gergely, pápa; Órák liturgiája, III. Kötet, 308. o. XNUMX

 

A végső érkezés

Amikor Jézus újra eljön, az lesz, ahogy Bernard mondta: "dicsőségben és fenségben". És ezúttal a testben lesz:

Jön, hogy megítélje az élőket és a halottakat abban a testben, amelyben felemelkedett. -Utca. Nagy Leó, 74. prédikáció

Krisztust utoljára a földön látták a testben, mennybemenetelekor. És az ott lévő apostolok, akik képtelenek voltak eltávolítani a tekintetüket a helyről, az angyalok utána utasították őket,

Galileai emberek, miért állsz a mennybe nézve? Ez a Jézus, akit felvesztek tőled a mennybe, ugyanúgy fog jönni, ahogy látta őt menni a mennybe. (Cselekedetek 1: 11)

St. Thomas Aquinas elmagyarázza,

Annak ellenére, hogy Krisztus igazságtalanul ítélték el, megérdemli igazságügyi hatalmát, nem a gyengeség megjelenésével fogja ítélni, amelyben igazságtalanul ítélték meg, hanem dicsőség megjelenésével, amelyben az Atyához emelkedett. Ezért felemelkedésének helye jobban megfelel az ítéletnek. —Summa Theologica, A harmadik rész kiegészítése. Q 88. 4. cikk

Emlékeznünk kell arra, hogy senki sem tudja "azt a napot vagy órát" (Máté 24:36). Következésképpen maga a Korszak időtartama, amely megelőzi ezt a Végső eljövetelt, titokzatos. Bár néhány misztikus írásában találhatunk egy kis maroknyi jóslatot a korszak hosszáról, hajlamosak vagyunk azt mondani, hogy biztonságosnak tarthatjuk ezeket az előrejelzéseket, mint talán a misztikus kegyes képzeleteit összetéveszteni egy hiteles kinyilatkoztatás. Ha ugyanis a Menny feltárta volna a korszak hosszát, akkor a korszak minden polgárától megfosztanák azt a mindent elsöprő örömet, amelyet minden reggel megtapasztalhatnak, miközben a nap felkelését nézik, miközben magukban gondolkodnak. holnap nem a nap felkeltését látom, hanem maga a Fiú eljövetelét, akit annyira vágyom látni szemtől szemben."

Ami a végső érkezést közvetlenül megelőző eseményeket illeti, elismeréssel foglalkozunk rejtélyekkel. Bár néhány közelmúltbeli szerző - akik nagy erőfeszítéseket tettek egy átfogó eszchatológiai-spekulatív rendszer megkísérlése érdekében (és néhány esetben hosszú könyveket írtak ugyanezenről) - továbbra is azt állítják, hogy a Végső Jövő azonnal után az antikrisztus (és ha a béke korszakát az antikrisztus elé helyezik), a korai egyházi apák megbízható tanításaiból és a megbízható magánnyilatkozat teljes modern korszakának egyhangú egyetértésébõl kiderült, hogy ez a spekuláció téves.

Ennek a fent említett konszenzusnak azért, amelyet fent kifejtettünk, egyszerűen igazoltuk a Jelenések könyve tiszta olvasását, amelyet túl sok modern tudós megpróbált elhomályosítani azzal, hogy ragaszkodott a csupán szinte teljes egészében szimbolikus olvasmányok - a megközelítés kudarcra van ítélve, amikor alkalmazzák bármilyen Szentírás könyv. Így az idővonalat összefoglalva: A figyelmeztetés, a büntetés és az Antikrisztus érkezése küszöbön áll. Uralma (és veresége) után jön a Krisztus szimbolikus "ezeréves" uralma, a földön az egyházában, kegyelemben. Az alábbiakban a "Gog és Magog" titokzatos robbanása következik ennek az uralkodásnak a végén, amely véget vet a világnak, és beindítja a Krisztus fizikai, végső eljövetelét.

A királyság akkor nem az egyház történelmi győzelmével valósul meg, egy fokozatos felemelkedés révén, hanem csak Isten győzelmével a gonoszság végső felszabadítása felett, melynek eredményeként menyasszonya leereszkedik az égből. Isten győzelme a gonosz lázadása felett az utolsó ítélet formáját ölti át az elmúló világ utolsó kozmikus felfordulása után., -A katolikus egyház katekizmusa, 677

A régi katolikus enciklopédia összes tanítását a következő tömör állításokkal foglalja össze:

Az utolsó ítéletben megfogalmazott mondat teljesítésével a Teremtőnek a teremtménnyel fennálló kapcsolatai és kapcsolataik csúcspontját találják, megmagyarázzák és igazolják. Az isteni cél megvalósulásának eredményeként az emberi faj ennek eredményeként eléri végső sorsát.

Vagy ahogy Jézus mondta Luisa Piccarretának: "A mennyek az ember sorsa." És ezzel Urunk életre hívja a halottakat, hogy mindenki, aki "benne halt meg", megtapasztalja testének dicsőségét és megváltozását, mivel a mi királynőnk és anyánk a mennyben van.

 

Az utolsó ítélet

Ha szereted őt, akkor semmi félelemmel kell számolnod.

Noha az ítélet napján mindent megszabadulnak - több titok nem lesz több -, ez nem az igazságtól való félelem. Mert, mint tudjuk, „mindenki vétkezett” (Róma 3:23), és a megbocsátott bűnnek nincs szégyen, így a választottak nem fognak szégyentelni, amikor még a legsötétebb rejtett bűneik is felfedik őket; mert örülni fognak, hogy minden lélek örülhet velük, amikor meglátja ezt az isteni irgalom szuperrabundáns kiállítását.

Ezt a részt egy csodálatos könyv idézőjeivel zárjuk le - az egyik, amelyet Lisieux Szent Terézia mondta "élete legnagyobb kegyelme" közé - A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei. Ez a könyv egy visszavonulássorozat szövegéből áll, Fr. Károly Arminjon a 19. században, és gyönyörű tanításokkal osztozik a Krisztus végső eljöveteléről és az õ érkezésével járó eseményekrõl, különösképpen Istennek az imázsában a testre, a lélekre és a szellemre adott végsõ dicsõségéért.

Mind Szent Athanázius hitvallásában, mind a Negyedik Lateráni Zsinat ezt az igazságot nem kevésbé pontos és még kifejezettebb kifejezésekkel fejezi ki: „Minden embernek - mondják - ugyanazokkal a testekkel kell újra felkelniük, amellyel egyesültek a a jelenlegi élet. ”… Jób ilyen rendíthetetlen reménye volt. Amikor a trágyadombon ült, a rothadás pazarolta el, de fodrozatlan arccal és ragyogó szemekkel, a korok egész időszaka felvillant az agyában. Az öröm eksztázisában a prófétai fény fényében szemlélte azokat a napokat, amikor lerázta koporsójának porát, és így kiáltott fel: "Tudom, hogy Megváltóm él ... akit magam is látni fogok; a saját szemem, nem másé, látja Őt. ”

A feltámadás e tana a teljes keresztény építkezés sarokköve, pillére, hitünk fókuszpontja és középpontja. Nélkül nincs megváltás, hiedelmeink és prédikációnk hiábavalók, és minden vallás a bázison összeomlik ...

A racionalista írók kijelentették, hogy a feltámadásba vetett hit nem szerepel az Ószövetségben, és csak az evangéliumból származik. Semmi sem lehetne tévesebb ... mindenki [pátriárkák és próféták] örömmel és reménytelten remegnek az ígért halhatatlanság kilátásánál, és megünnepelik ezt az új életet, amely a síron túl lesz az övék, és nincs vége. ...

A saját kezével készített és lélegzettel élénkített emberi test csodáinak megtestesítője, bölcsességének és isteni jóságának remekműve. Szerkezetének szépsége és eleganciája, viselése nemessége és rajta ragyogó pompák révén az emberi test végtelenül felülmúlja az összes anyagi lényt, amely Isten kezéből származik. Az elme a testön keresztül tárja fel hatalmát és gyakorolja királyságát. Tertullian szerint a test az isteni élet és a szentségek szerve. A keresztség vízével mossa meg a testet, hogy megkapja a lélek tisztaságát és tisztaságát. A test kapja az Eucharisztiát, és megszünteti szomjait az isteni vérrel, hogy az ember egyré váljon Krisztussal és megosztva vele ugyanaz az élet, örökké élhet… Lehet-e az ember teste… olyan, mint a füvõ a mezõkön, egy pillanatra felszakadva az életbe, csak hogy férgek áldozatává váljon és örökkévaló halál vendége? Ez káromkodás lenne a gondviselés ellen, és ellensúlyozná végtelen jóságát ...

Ha azt kérdezi, miért látta Isten az, hogy egyesítse ugyanazon lényben, akkor két elv különbözik egymástól, lényegükben és tulajdonságaikban különbözik, mint az elme és a test; Miért nem akarta, hogy az ember az angyalokhoz hasonlóan tiszta szellem legyen, válaszolni fogom, hogy Isten így cselekedett, hogy az ember valóban királya legyen és minden cselekedete testvére; annak érdekében, hogy Krisztus módszere szerint összefoglalja személyiségében a létrehozott elemek és lények összességét, hogy minden dolog középpontjában álljon, és az elme és a test összefogásával, a látható és láthatatlan rendtel szolgáljon mindkettő tolmácsát, és felajánlja őket egyszerre a Legfelsõbbnek, tisztelegve és imádva ...

… A feltámadás azonnal megtörténik: egy szem csempésével történik - mondja Szent Pál - észrevétlenül egy pillanat alatt. A sok évszázados álomban aludt halottak meghallják a Teremtő hangját, és olyan gyorsan engedelmeskednek neki, mint az elemek a teremtés hat napja alatt engedelmeskedtek neki. Nagyon lendületesen lerázják életkoruk éjszakájának kötőruháit, és megszabadulnak a halál fogságától, mint az elején felébredő alvó emberek. Csakúgy, mint régen, Krisztus villámgyorsan kijött sírjából, egy pillanat alatt levette a burkolóját, sírjának lepecsételt kőjét egy angyal felemelte, és félelemmel félig halott őrökre dobta, a földre, tehát, mondja Ézsaiás, az ugyanolyan észrevehetetlen időtérben a halált kiszámítják ...

Az óceán és a szárazföld kinyitja a mélységüket, hogy kiszabadítsák az áldozatukat, ahogy a Jónát elnyelõ bálna kinyitotta állkapcsait, hogy kihozzuk Tharsis partján. Ezután az emberi lények, olyanok, mint Lázár, a halál kötelékeitől, új életre rohannak, és megsértik a kegyetlen ellenséget, aki úgy gondolta, hogy végtelen fogságban tartja őket. Azt fogják mondani: „Ó, halál, hol a győzelem? Ó, halál, hol van a faszod? ”

A feltámadás nagyszerű, lenyűgöző látvány lesz, amely meghaladja a földön valaha látottakat, és az első teremtés ünnepélyességét is elhomályosítja ...

A feltámadás után a közvetlen következmény az ítélet, amely haladéktalanul megtörténik. Az általános ítélet egy bizonyos tény, amelyet a próféták jelentettek be; ez egy igazság, amelyet Jézus Krisztus folyamatosan hangsúlyoz, az ész által megerősített igazság, amely összhangban áll a lelkiismeret törvényével és az igazságosság minden gondolatával….

Ezt az ítéletet jogosan egyetemesnek nevezik, mivel az emberiség minden tagja felett gyakorolják, mert minden bűncselekményre, minden jogsértésre vonatkozik, és mivel végleges és visszavonhatatlan… nem lesz több különbség a vagyon, a születés vagy rang… a nagy kapitányok győzelmeit, a zseni által megfogalmazott munkákat, a vállalkozásokat és a nagy felfedezéseket pusztán árnyéknak és gyermekjátéknak kell tekinteni ...

Amit mondott, meg fogja teljesíteni; amit megtett, megerősíti. Amit valaha vágyott, örökre rögzített marad, mert az ég és a föld elmúlik, de Isten Igéje nem lesz tévedve és megváltoztatva ...

Ha Isten hallgat, és úgy tűnik, hogy ekkor alszik, akkor a maga ideje alatt kifoghatatlanul felébred… Ha az összes ünnepélyes meghallgatást elhalasztották, akkor csak egy rövid ideig…

[…] Minden gonosz ember, a szabad gondolkodás röpke embere, az igazságtalan törvények felbujtói, azok, akik megsértik a család tiszteletét és szabadságát, valamint a gyermekek jogait és erényét; de hogy azoknak az embereknek, akik megtagadják Istent és megcáfolják az ő fenyegetéseit, egy napnak lesz egy perces és szigorú beszámolója az igazságosság elé állításukról ... egy teljesen biztos igazság ... és előbb vagy utóbb meg fogják rendezni ezt az elszámolást. Az ünnepélyes megtérülés napján az igaz bolondoknak hívó gonoszok, akik kínzásukra és könnyekre nyúltak, mint az éhező emberek, akik kenyeret fogyasztanak, költségük megtanulják, hogy Isten nem szenved tőle, hogy gúnyolódjanak… - a 78-106. Oldal egyes részeiből vettük

Vége. Vagy inkább az örökkévalóság kezdete.

 

Óra

Podcast

Lábjegyzetek

  1. 22. Javítás: 16[]
  2. A szentség korona: Jézus kinyilatkoztatásai Luisa Piccarretának [[Pp. 110-111][]