Miért „Kis Mária”?

1996-ban egy névtelen nő Rómában, akit "Kis Máriának" neveztek (Kicsi Maria) elkezdte kapni a "Fénycseppek" néven ismert locutionokat (Gocce di Luce), amelyből az ismert olasz kiadók Edizioni Segno 10 kötetet adott ki könyv formájában, a legfrissebb 2017-ből származik, bár az üzenetek folyamatosak. A címzettről csak annyit közölnek, hogy egyszerű háziasszony és anya, aki szegénységben és rejtőzködve él. A Jézusnak tulajdonított lokuciók túlnyomórészt katekézisek a napi szentmise felolvasásában, de néha külső eseményeket is érintenek. A modern kor katolikus misztikus irodalmát ismerők számára a hangvétel és a rendkívül strukturált, Szentírás-sűrű tartalom az Úr hosszadalmas pedagógiai beszédeire emlékeztet Luisa Piccarreta, Maria Valtorta vagy Don Ottavio Michelini írásaiban.

___________________________

A fénycseppek bemutatása (Gocce di Luce) írta „Kis Mária”, szellemi irányítója rendelése szerint – olaszból fordítva. 

Mária üdvössége!

May 28, 2020

Ezt a levelet lelki atyámnak engedelmeskedve írom, aki sokszor kért, hogy magyarázzam el a „Fénycseppek” történetét (Gocce di Luce), azaz hogyan kezdődött az egész.

Mi a „Fénycseppek” története? Az első kérdés, amit fel kell tenni, és amit magamnak is feltettem, ez: „Miért én, Uram? Hogyan jön ez a spirituális jelenség a szívembe?”

Az idők teljében jutottam el ahhoz, hogy leírjam, hogyan lehetséges ez számomra, és hogyan van jelen Isten segítsége.

Ez így kezdődött. Sok éven át azelőtt, mondhatni a hit újrafelfedezése után, kora ifjúságom távoli időszakát, majd Jézus személyével való mélyebb találkozást követően megtörtént velem, hogy imában, szentképek előtt , templomokban, szentek sírjai mellett, vagy ha intenzív, bensőséges ima volt, különösen az Úr szenvedésének titkairól való elmélkedés közben, egy másik beszéde behatol a szívembe. Ez volt a válasz is a kérdéseimre, és megértettem, hogy ennek a szellem birodalmából kell származnia.

Igyekeztem azonban nem tulajdonítani ennek a jelenségnek súlyt, és félretenni, semmi jelentőséget nem tulajdonítva neki. Miután eltelt a pillanat, megpróbáltam elfelejteni, és azt hittem, ez egy önszuggesztió. Később azonban, mivel ez megmaradt, elkezdtem gondolkodni rajta, és elmentem egy paptól felvilágosítást kérni. De miután felvázoltam a problémát, azt mondták, hogy beteg vagyok, és el kell mennem egy szakemberhez, aki azt mondta, hogy az ördög zaklat, és ezért áldásokra és ördögűzésre van szükségem.

És követtem különféle papok tanácsát, de nem jött ki a gonoszságból - sem a lelkivilágomból, sem a gonoszból, és ismét azt mondtam magamban: „Uram, mit akarsz tőlem? Ha mindez nem tőled van, vedd el tőlem." Azt hiszem, megvilágosodva elkezdtem beszélgetni, beszélgetni Jézussal az Eucharisztiában, és azt mondtam: "Itt az Eucharisztiában csak Isten van, és ezért nincs csalás." És amikor befogadtam Őt, azt mondanám: "Uram, én nem hallok semmit. Hadd halljam, válaszolj nekem, érts meg."

Így aztán szinte észrevétlenül, nagyon természetes módon, készen álltam a hallgatásra, csendben hagyva a szívemet, hogy Neki legyen minden tér és figyelme, és elkezdtem hallgatni a rövid beszélgetéseket – hasonlóan a gondolatokhoz, a szívben sugalmazott szavak – egy gondolat, amely beszél: beszél, és megértem, hogy férfi vagy női hang, akár Jézus, akár néha a Szűzanya, vagy egy szent. Ez egy gondolat, amely kifejezi önmagát és szereti.

Az úrvacsora után a beszédek hosszabbak lettek, és egyre alkalmasabb lettem a befogadásra, mint egy gyermek, akit először kis, rövid szavakkal tanítanak meg, és aki, ha megérti, tovább tud lépni a kiterjedtebb és teljesebb párbeszédekre.

A szentmise alatt, miközben a Szent Igét hallgatom, a kishitű szegény asszony aggódva azt mondja bennem: "De mit lehet mondani erről az igéről?" Mégis az olvasás végén az Úr már elkezdi a tanítását, mindazonáltal mindig szabadon hagyja, hogy meghallgassam és befogadhassam (a lelkiállapotomtól függően, és attól függően, hogy akarom-e hallgatni a pap homíliáját), vagy sem, mert lehet, hogy az események vagy emberek miatt számomra lehetetlen.

Ez a hang soha nem idegenít el attól, amit tapasztalok. Következik a szentmise. Ő beszél, én hallgatok, részt veszek. Csak a felszentelés alatt van az imádat csendje. Megtörtént velem – gyakran, de nem mindig – bizonyos időszakok függvényében, hogy nehéz volt az oltárhoz jutnom, Jézust befogadnom, és amikor látok másokat nyugodtan sorakozni, néha elkínzottam lesz. Küzdök, leterít egyfajta harc, és szinte futni próbálok. Az úrvacsoravétel célvonala olyan távolinak tűnik; Igyekszem a lehető legjobban elrejteni kellemetlenségeimet, vörös arccal és izzadva, mint aki nagy hódítást tett, és felajánlom megaláztatásomat az Úrnak. Miután megérkeztem, befogadtam Őt, örömmel mondom neki: "Ezúttal is megcsináltuk." Illetve azért, mert olyan fáradságos számomra a távolság – még ha csak néhány méterről van szó, messziről azt mondom Neki: „Segíts, ne vegye észre senki”. Ezért szeretem sokkal jobban a meghittebb hétköznapi szentmiséket, mint a tömegek közepette zajló nagy ünnepléseket.

Hányszor mondtam már magamnak: "Nem, ne ma, ülve maradok, hogy ne kelljen annyi kényelmetlenséggel és kínlódással szembenéznem", de aztán valaki erős meglök, gyávának érzem magam Szerelmem felé. és megyek. Amint úrvacsorát veszek, felajánlom Neki a szándékaimat, Ő pedig elfogadja azokat és áldását adja, majd így kezdi: „Kis Máriám”. Olyan, mint az eső, rám zúduló lavina, amely megerősíti, elmélyíti, felerősíti a szentmise alatt már korábban elkezdődött beszédet.

Folyót önt belém, amit képtelen vagyok teljesen visszatartani. Az utólag lejegyzett tartalom hű hozzá: a hallott szavak azok, de nem mindegyik. Nem mindig tudom őket teljesen hiba nélkül azonosítani, ahogy elbeszélték őket, és nem tudnám megőrizni őket a szívemben és az emlékezetemben, ha Isten kegyelme nem támogatna és felidézné őket.

Jézus az Eucharisztiában alkalmazkodik lehetőségeinkhez, kognitív képességeinkhez és a liturgia ritmusához, bár beszéde a szívben folytatódik, még a hálaadás csendje alatt is. Utóbbihoz sajnos sok figyelemelterelés, közösségi zúgolódás, sok emberi szó jár, és ott vannak a pap bejelentései is, amik megszakítják. Ahhoz, hogy egy ilyen kincset megtarthass, és ne oszlass el, végig kell elmélkedned rajta, hazáig magadban, hogy hűbben tudd átírni, és menekülj a templomból, mint a mise után minden – zaj. , üdvözlet – hajlamos elfeledtetni veled, miközben Jézus még mindig a szívedben van, már elfeledve.

Isten csendben nyilatkoztatja ki magát, és gyakran kínszenvedés meditálni és zárva maradni az intimitásában, miközben körülötte figyelemzavar és zaj van, és küzdeni kell, a pálya szélén maradva, amikor ehelyett jó lelkek jönnek, hogy folyton zavarjanak. hogy beszélgessünk veled. Milyen jó az Úr, aki mindebben segítséget és kegyelmeket ad munkája megőrzéséért, amely éppen arra hivatott, hogy megtanítsa a közösségi imádságon és közösségen felül is, hogy Ő, aki a teremtményeibe szerelmes Isten, hogy mindannyian vagyunk , intimitásra és közösségre törekszik.

Mindezt én írtam [ezeket a helyeket] immár 25 éve lent, a szentmise után ingatag buszokon hazafelé menet, a templom lépcsőjén ülve, akire gyanakodva néznek, elbújva a fürdőszobában, vagy rohanva hazamenni, és bezárkózni a szobámba, távol a sürgető követelésektől. a család kitartóan kopogtat, keresi a szolgáltatásaimat és a vacsorámat.

Ezerszer mondtam már magamban: "De miért én, Uram? Tudod jól, hogy nem vagyok szent." Amikor néhány szent történeteit olvasom, megborzongok, és azt mondom: "Micsoda szakadék van közöttem és közöttük!" Nem vagyok se jobb, se rosszabb, mint mások, csak egy hétköznapi ember vagyok, akiről nem venne észre mást, ha rám nézne. Még erre sem vagyok alkalmas. Semmit nem tanultam ezekről a dolgokról, azon a kis katekizmuson kívül, ami gyerekkoromban volt. Nekem nincs [speciális] jelentése: csak írok, nem használok és nem is rendelkezem számítógéppel; mostanáig még mobiltelefonom sem volt, vagy bármi, mondhatni technológiaibb. Olvastam a megjelentekről, de csak úgy, ahogy a lelki atyám beszámolt nekem.

Vannak lelkek, akik szebbek, áldozatosabbak és nagyobb érdemeik vannak – szent lelkek. Sok hibám van. Még mindig panaszkodom, ha a dolgok nem úgy alakulnak, ahogy szeretném.

Miért én? Azt hiszem, ez pontosan azért van, mert én egy senki vagyok. A világ nem lát engem. Nincs mit bemutatnom, még erényeket és érdemeket sem, vagyis csak Isten tud kiemelni és felemelni. Ki tud ilyen mennyiséget írni? Én csak egy szegény és tudatlan ember vagyok. Csak háziasszony voltam, és azt hiszem, Isten azt akarja mondani nekem és mindenkinek: "Nem azokért jövök, akik már szentek, hanem a szegény bűnösökért – korlátozottak, törékenyek, de szerettek." Nem azért jön hozzám és hozzátok, mert megérdemelnénk, hanem azért, mert szűkölködünk, és nekem sok közül, akik más karizmákat kapnak, ad egy olyat, amelyben azt mondja: „Ezt az ajándékot azért adom neked, azt mondani, hogy mindegyikőtökkel ezt szeretném megtenni."

Ezt naplónak nevezem, amely 1996-ban kezdődik, a „Fénycseppek” korai éveiben, és az Úr kezdeményezi az egyesülésről és a barátságról szóló diskurzust, de ezt mindenkinek fel akarja ajánlani. Találkozásra, kapcsolat kialakítására hív minket, mert [Ő és] megismerjük egymást, hogy kölcsönös részvételen keresztül kommunikáljunk, ami azt jelenti, hogy összeolvadunk, szerető intimitással.

A párbeszédek ismétlődőek, akárcsak a soha el nem fáradó szerelem ismétlődő, és szereti azt mondani: „Szeretlek”. Ez azt jelenti, hogy megérted, hogyan akarja Ő azáltal, hogy személyes kapcsolatba lép, meghódítani a szívedet, és ha egyszer meghódították, örökös esküvő következik. Ha ez a találkozás nem következik be először, ha nincs előzetes meghallgatás, akkor nincs ragaszkodás a tanításához. Ezt követően a dolgok tőled származnak [egyedülálló] neked" [többes], mivel [több] gyermek születik szeretetteljes kapcsolatból, akiknek ugyanazt az ismerősséget kell megtapasztalniuk a részvételhez.

És folytatja a tanítást, vizsgálja az evangéliumot és gazdagítja azt, mert ahogy Ő mondja, az isteni bölcsesség végtelen, ahogy az Ő tudása is. Amit Jézus mond nekem, az mindenkinek szól: Neked is ezt mondja, és minden ember egy „kis Mária”. Ha ennyi és ilyen fénycseppeket gyűjtünk, megvilágítjuk velük a lelkünket.

Valóban egy feltámadt és győztes, de itt még keresztre feszített Isten, egy olyan Isten, akit rosszul bánnak és nem szeretnek úgy, ahogyan szeretné, különösen Egyháza által, és ezért különösen a papokhoz fordul. , hogy megszerezzék ezt az intimitást az Úrral, és újra felfedezzék a Szűzanya anyaságának élményét.

Nemcsak szentekké válnak, hanem lelkek generálóivá, számtalan gyermek igazi atyjává válnak a Lélekben, hogy újjászülethessenek egy Jézus isteni Szívéhez és Mária Szeplőtelen Szívéhez hasonló Egyházba, ahogyan Ők akarják.

„Fénycseppek” – az irgalmasság újabb nagy ajándéka a mennyből, egy olyan Istentől, aki nem fárad bele az emberhez való szólásba. Ne vesztegesd, és ne egyszerűen azt mondd: „Ó, milyen szépek ezek a szavak”, elfelejtve és meg nem élve hagyva őket. Ez az Ő ajándéka, de – bocsáss meg büszkeségem – benne, egyesülve és átitatva, nemcsak az öröm, elfogadni azt a jóért, amit hozhat: ez is életem áldozatának vérével van megírva. Gyakran küzdök, mert először kerülök válságba; az ellenség árnyékába kerül és elnyom, és néha azt hiszem, hogy ez az ő megtévesztése, és gyötrelem magam, bocsánatot kérve az Úrtól, amiért megengedtem magamnak, hogy ilyeneket írjak.És ha nem lennének papjaim, akik világosságot és megerősítést adnának, nem folytatnám. Ami megvigasztal, az az engedelmesség, amely felszabadít; Szolgálatként teszem, ha megkérnek, hogy folytassam, hallgatok és írok, ha abbahagynám, abbahagynám. Nincs más indítékom, mint Isten dicsősége és testvéreim java.

Ez az ajándék félreértésekbe és elhagyatottságba kerül azok részéről, akiktől az ember szeretetet és támogatást vár, éppen azért, mert szerettei, függetlenül attól, hogy ugyanazt a hitet vallják, vagy sem. Ha tudnád, mi szabadult el otthon, gyakran a „Fénycseppek” kiadványaival együtt. Minden hónapban, ezeken az éveken keresztül, az ára keserű, mégis szeretett magány volt. Ha [csak] voltam Mivel képes vagyok Jézus mellett állni ebben az állapotban, összegyűjteni verejtékének és vérének cseppjeit a Getszemániban, nagyon keveset érek, ami miatt sajnálom. Segíts, hogy társaságában maradjak.

Mindig azt mondom, hogy mindannyiunknak megvan a helye Jézus életútján. Hol szent gyermekkorában, hol ifjúkorának munkájában, hol prédikálásában, Vele a betegek gondozásában és gyógyításában, ki egy ágyban keresztre feszítve. Az én kis helyem a kertben van, Ő mellette, aki eltart, és bár régen demoralizálódtam, főleg amikor a szentek életéről szóló elbeszéléseket olvastam, amitől elképedtem, de meg is ijedtem az ilyen nagyszerűségektől és tökéletességektől, most mondd: "Nem mindenki születik hajónak vagy tengerjárónak. Vannak kis csónakok is." A Mennyei Atya is látja őket. Kis csónak vagyok, és nem hiszem, hogy más lehetnék, de még a kis csónakok is vitorláznak és lebegnek Isten tengerén, és nekik is szembe kell nézniük vele, akár nyugalom van, akár tombolnak a hullámok, és ugyanaz az átkelőhely; de minden hajó, legyen az kicsi vagy nagy, ugyanabba a szentségi kikötőbe irányul.

Remélem, hogy ez jót hoz a lelkednek, és sok szeretettel ölellek Jézusban és Máriában. Imádkozom érted: imádkozz értem.

Kis Mária