Pápák és apák a béke korában

Bár erre a webhelyre összpontosítunk, hogy a Menny üzeneteit privát kinyilatkoztatásokban hirdessük, fontos tudomásul venni, hogy a Béke Korszakának előrejelzése korántsem korlátozódik ezekre a forrásokra. Éppen ellenkezőleg, az egyházatyákban és a modern kor pápai tanszékében is látjuk. A következőkben csak néhány példa található. További információk a következő oldalon találhatók: „A pápák és a korszak hajnala,"És"Hogy volt az elveszett korszak?. "

XIII. Leó pápa: Végül lehetséges, hogy sok sebünk meggyógyul ... ez megújulnak a béke pompái, és a kéz és a kéz leesik a kézből, amikor minden ember elismeri Krisztus birodalmát és hajlandó engedelmeskedni az ő szavának ... (Annum Sacrum 11. bek.)

X. Pius pápa: Ha minden városban és faluban hűségesen betartják az Úr törvényét… akkor minden bizonnyal nincs szükségünk tovább dolgozni, hogy meglátjuk minden helyreállítva Krisztusban. Szintén nem az örökkévaló jólét elérése érdekében szolgál majd ez - ez nagymértékben hozzájárul majd az időbeli jóléthez és az emberi társadalom előnyeihez is ... ha a [jámborság] erős és virágzik "az emberek" valóban "ülnek a béke teljességében" ... Isten, aki „gazdag irgalomban”, kedvező sebességgel járjon az emberi faj helyreállítása Jézus Krisztusban… (14. bek.)

XI. Pius pápa: Ha egyszer az emberek felismerik, mind a magánéletben, mind a közéletben, hogy Krisztus király, akkor a társadalom végre megkapja a béke nagy áldásait. Ha Krisztus országa tehát mindenképpen megkapja az útjában lévő nemzeteket , úgy tűnik, nincs ok, amiért kétségbeesetten kellett volna látnunk hogy béke, melyet a Béke királya hozott a földre. (Quas Primas 19. §) [Ahogy Jézus tanította:] "És hallják a hangomat, és lesz egy hajtogatás és egy pásztor." Talán Isten … teljesítse próféciáját azzal, hogy ezt a vigasztaló jövőképét jelenlegi valósággá alakítja. (Ubi Arcano Dei Consilio)

II. Szent János Pál pápa (Wojtyla bíborosként): Most szembesülünk azzal a legnagyobb történelmi konfrontációval, amelyet az emberiség átél. Most szembesülünk a végső konfrontáció az egyház és az anti-egyház között, az evangélium versus az evangéliummal szemben. (Záró beszéd az USA elhagyása előtt. 9. november 1978.) Imáiddal és az enyémmel enyhítheted ezt a nyomorúságot, de már nem lehet ezt meggátolni ... e század könnyei előkészítették a talajt egy új tavaszhoz az emberi szellem. (Általános közönség. 24. január 2001.) A megpróbáltatáson és szenvedésen keresztüli tisztítás után egy új korszak hajnalma készül törni. (Általános hallgatóság. 10. szeptember 2003.) Isten maga gondoskodott arról, hogy megvalósítsa azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek a harmadik évezred hajnalán gazdagítani kívánja a keresztényeket, annak érdekében, hogy „Krisztust a világ." (Megszólítás a rationista atyákhoz)

Ferenc Pápa: Engedje meg, hogy megismételjem, amit a próféta mond; figyelmesen hallgassa meg: „Kardjukat ekeszövőkbe verik, és lándzsáikat metszőhorgokba; a nemzet nem emelhet kardot a nemzet ellen, és nem is tanulhat háborút. " De mikor történik ez? Milyen szép nap lesz, amikor fegyvereket szétszerelnek annak érdekében, hogy munkaeszközökké váljanak! Milyen szép nap lesz! És ez lehetséges! Fogadjunk a reményre, a béke reményére, és ez lehetséges lesz! (Angelus-cím. 1. december 2013.) Itt van Isten királysága és a [hangsúly eredetileg] Isten királysága jön. ... Isten királysága jön most, de ugyanakkor még nem jött létre teljesen. Így jött már Isten királysága: Jézus testt vett ... De ugyanakkor szükség van a horgony oda dobására és a zsinór megtartására, mert a Királyság még mindig jön ... (Atyánk: Gondolatok az Úr imádságáról. 2018)

Szent Justin mártír: Én és minden más ortodox keresztény biztosak vagyunk hogy lesz a a test feltámadása ^[1]Figyelembe véve a határozatlan cikket és a könyv következő fejezetében szereplő ellentmondó hivatkozásokat, ez egyértelműen nem szó szerinti hivatkozás a tényleges Örök A feltámadás, amelyről a hitvallás beszél. Ezt követte ezer év egy újjáépített, díszített és kibővített Jeruzsálem városában, amit Ezekiel, Izaiás és más próféták bejelentettek. Egy ember köztünk, János nevű, Krisztus egyik apostolja, fogadta és megjósolta, hogy Krisztus követői ezer évig Jeruzsálemben laknak, ^[2]Justin megérti, hogy ez szimbolikus, és nem ragaszkodik a szó szerinti 1,000 éves időtartamhoz. és hogy utána megtörténjen az egyetemes és röviden örök feltámadás és ítélet. (Párbeszéd a Trypho-val. Ch. 30.)

Tertullianus: Egy országot ígérnek nekünk a földön, bár a menny előtt, csak a létezés egy másik állapotában; annyiban, mint ezer évig a feltámadás után az isteni építésű Jeruzsálem városában… (Marcion ellen. 3. könyv. Ch. 25)

Szent Ireneusz: A várható áldás tehát vitathatatlanul a királyság idejéhez tartozik, amikor a felújított és szabadon bocsátott teremtésnek mindenféle étel sokasága meg kell szaporodnia, az ég harmatától és a föld: mint a vének, akik láttak John, az Úr tanítványa beszélt arról, ahonnan hallottak rá, hogyan tanította az Úr ezekben az időkben… és hogy minden olyan állatnak, amely [csak] a föld produkcióival táplálkozik, [azokban a napokban] békésé és harmonikusabbá kell válniuk egymás között, és tökéletesen alá kell vetnie az embert. (A vérzés ellen. Könyv V. Ch. 33. o.

Lactantius: … A vadállatokat nem vér, a madarak ragadozással nem szabad táplálni; de mindennek békésnek és nyugodtnak kell lennie. Az oroszlánok és a borjak együtt állnak a jászolban, a farkas nem hordja le a juhokat ... Ezekről a dolgokról beszélnek a próféták, amelyek később megtörténnek: Nem gondoltam szükségesnek a bizonyságuk és a szavaik előterjesztésére, mivel ez végtelen feladat lenne; és a könyvem keretei sem fognak annyira sok témát megkapni, mivel oly sokan egy lélegzettel beszélnek hasonló dolgokról; és ugyanakkor, hogy fáradtságot ne merítsenek az olvasók, ha összegyűjtöm a mindent összegyűjtött és átadott dolgokat. (Isteni Intézetek. 7. könyv. Ch. 25)