Mit tehetek?

Miközben a globális vezetők továbbra is olyan politikai döntéseket hoznak – a választópolgárok beleegyezése nélkül –, amelyek a gazdaságot a földre hajtják, a nemzeteket a harmadik világháború felé húzzák, és milliárdok megélhetését és létét veszélyeztetik, tehetetlennek érezhetjük magunkat saját helyzetükkel szemben. úgynevezett "Nagyszerű visszaállítás.” Keresztényként azonban egy dolgot biztosan tudunk: amikor a szellemi hadviselésről van szó, nem vagyunk tehetetlenek.

Íme, hatalmat adtam neked, hogy kígyókat és skorpiókat taposs és az ellenség teljes erejét, és semmi sem árt neked. (Luke 10: 19)

Igen, a Sátán azt akarja, hogy kétségbeessünk; de Jézus azt akarja tőlünk javítás, vagyis készíts javítás az emberiségért imáink, böjtünk és szeretetünk által. 

Egy napon Jézus így szólt Isten szolgájához, Luisa Piccarretához:

Leányom, imádkozzunk együtt. Vannak bizonyos szomorú idők, amikor Igazságosságom, aki a teremtmények gonoszságai miatt nem tudja visszatartani magát, új csapásokkal akarja elárasztani a földet; és ezért szükség van Akaratomban az imádságra, amely mindenre kiterjedően a teremtmények védelmére helyezi magát, és erejével megakadályozza, hogy Igazságosságom közeledjen a teremtményhez, hogy lecsapjon rá. – 1. július 1942., 17. kötet

Itt a mi Urunk kifejezetten azt mondja nekünk, hogy az „Akaratom szerint” imádkozás „megakadályozhatja”, hogy az Igazságosság lecsapjon a teremtményre.

3. augusztus 1973-án Sr. Agnes Katsuko Sasagawa Akita, Japán a következő üzenetet kapta a Boldogságos Szűz Máriától, miközben a kolostor kápolnájában imádkozott:  

Ezen a világon sok ember sújtja az Urat… Hogy a világ megismerje haragját, a Mennyei Atya nagy fenyítést készül sújtani az egész emberiségre… Megakadályoztam a csapások eljövetelét azáltal, hogy felajánlottam Neki a Fiú szenvedését a kereszten, az Ő drága vérét és az őt vigasztaló szeretett lelkeket, akik az áldozat lelkek egy csoportját alkotják. Az ima, a bűnbánat és a bátor áldozatok enyhíthetik a Atyáé harag. 

Természetesen az Atya „haragja” nem olyan, mint az emberi harag. Ő, aki maga a szeretet, nem mond ellent önmagának azzal, hogy „lecsap” az emberiségre útban mi, emberek gyakran kiütünk, ha valaki megsebesített minket. Isten haragja inkább az igazságosságban gyökerezik. Vegyünk például egy emberi bírót. Amikor ítéletet hoz valakire, aki bűncselekményt követett el, mondjuk egy gyermek megkínzását, aki közülünk a bíróra néz, és azt mondja: „Micsoda aljas bíró!” Inkább azt mondjuk, hogy „az igazságszolgáltatás megtörtént”. Miért nem engedjük meg magunknak Istennek ugyanezt a nagylelkű választ, ha figyelembe vesszük a gonoszság mélységét, amely most elterjedt a földön? Mégis, még az emberi bírónál is jobban Isten hoz „ítéletet”, mert szeret minket:

Aki megkíméli botját, gyűlöli fiát, de aki szereti, gondját viseli. (Példabeszédek 13: 24) 

Ha az Úr meg akarja fenyíteni az emberiséget, ahogy most sok mennyei üzenet témája, akkor az Ő igazságossága valójában maga az irgalom, mert nem csak aszegények kiáltása", de lehetőséget ad a gonoszoknak a megtérésre – még ha az utolsó pillanatban is (lásd Irgalmasság a káoszban). 

Mindazonáltal itt van öt dolog, amit személyesen megtehetsz, hogy könyörögj Isten Irgalmasságáért az Ő Igazságossága előtt sebzett világunkon…

 

I. Ima a drága vérre hivatkozva

Visszatérve Akita üzenetére, a Szűzanya azt mondja, hogy felajánlotta Jézus „Drága Vérét” a Mennyei Atyának. Valóban, miután Jézus azt mondta Luisának, hogy „akaratom szerint” kell imádkozni, a legszebb módon kezd közbenjárni:

Atyám, felajánlom neked ezt a Véremet. Ó, kérlek, hadd takarja el a teremtmények minden intelligenciáját, hiábavalóvá teszi minden gonosz gondolatukat, elfojtja szenvedélyeik tüzét, és újra feltámadja a szent intelligenciákat. Ez a Vér takarja be szemüket, és legyen fátyol a szemük előtt, hogy a gonosz élvezetek íze ne jusson beléjük szemükön keresztül, és ne szennyeződjenek be a föld sárával. Ez az Én Vérem fedje be és töltse be a szájukat, és tegye halottá ajkukat a istenkáromlásra, a gyalázkodásra és minden rossz szavukra. Atyám, ez az Én Vérem fedje be a kezüket, és rémítsen az emberben oly sok gonosz cselekedet miatt. Ez a Vér keringsen Örök Akaratunkban, hogy mindent elfedjen, mindent megvédjen, és védő fegyvere legyen a teremtménynek Igazságunk jogai előtt.

Tehát az „áldozati lelkek csoportjának” részeként (Miasszonyunk kis robbantása), naponta felvehetjük ezt az imát, hogy „isteni akaratban” ajánljuk fel az Atyának, hogy enyhítsük azt, aminek jönnie kell. Csak tedd személyre Jézus imáját:

Atyám, felajánlom neked Jézus Vérét. Ó, kérlek, hadd takarja el a teremtmények minden intelligenciáját, hiábavalóvá teszi minden gonosz gondolatukat, elfojtja szenvedélyeik tüzét, és újra feltámadja a szent intelligenciákat. Ez a Vér takarja be szemüket, és legyen fátyol a szemük előtt, hogy a gonosz élvezetek íze ne jusson beléjük szemükön keresztül, és ne szennyeződjenek be a föld sárával. Jézus vére fedje be és töltse be a szájukat, és tegye halottá az ajkukat a istenkáromlásra, a gyalázkodásra és minden rossz szavukra. Atyám, Jézus Vére fedje be a kezüket, és rémítsen az emberben oly sok gonosz cselekedet miatt. Ez a Vér keringsen az Örök Akaratban, hogy mindent elfedjen, mindent megvédjen, és védelmező fegyvere legyen a teremtménynek az isteni igazságosság jogai előtt.

Egy másik erőteljes ima ugyanezen a vonalon a Isteni Irgalmasság-kápolna, amely ugyanazt éri el azáltal, hogy minden hívő részt vesz Krisztus „papságában”, és felajánlja az Atyának „Drága Szeretett Fiad, a mi Urunk Jézus Krisztus Testét és Vérét, lelkét és istenségét”. 

 

II. A szenvedély óráinak imádkozása 

Sok ígér Jézus teszi azoknak, akik elmélkednek a Szenvedélyének órái, ahogy Luisának kiderült. Az egyik, ami különösen kiemelkedik, az az ígéret, amelyet Jézus tesz „minden szóra”, amelyen elmélkedünk:

Ha Velem és Saját Akaratommal együtt alkotják meg őket, minden szavukért, amit kiejtenek, lelket adok nekik, mert Szenvedélyem ezen óráinak kisebb-nagyobb hatékonyságát az a kisebb-nagyobb egység határozza meg. velem. És azáltal, hogy ezeket az órákat akaratommal teszem, a bennük lévő teremtmény elrejti magát, miáltal Akaratom cselekszik, így képes vagyok megtenni minden jót, amit akarok, akár egyetlen szó használatával is. És ezt fogom tenni minden alkalommal, amikor elkészítik őket. – 1914. október, 11. évfolyam

Ez nagyon csodálatos. Valójában Jézus még bizonyos védelmet is ígér annak a régiónak, ahol az ember imádkozik Óra:

 Ó, mennyire örülnék, ha minden városban csak egy lélek készítené szenvedélyem óráit! érezném My Saját jelenlét minden városban, és Igazságom, akit ezekben az időkben nagyon megvetettek, részben megnyugodna. —Uo.

 

III. A rózsafüzér

Túl könnyű elfelejteni a rózsafüzért, kihagyni vagy félretenni. Érzékeink számára monotonnak tűnik, koncentrációt igényel, és talán mindenekelőtt az idő feláldozását. És mégis vannak számtalan üzenet a visszaszámlálásról a Királyságig és magának a Tanítóhivatalnak a tanításairól, amelyek ennek az odaadásnak az erejéről beszélnek.

Olykor, amikor maga a kereszténység fenyegetettnek látszott, szabadulását ennek az imának az erejének tulajdonították, és a Rózsafüzér Miasszonyunkat elismerték, akinek közbenjárása üdvösséget hozott. -UTCA. II. János Pál, Rosarium Virginis Mariae, N. 39

A rózsafüzér ugyanis mindenekelőtt egy krisztocentrikus ima, amely az evangéliumokon, valamint Jézus és a Szűzanya életén és példáján való elmélkedésre késztet bennünket. Sőt, a Szűzanyával és általa imádkozunk, akiről a Szentírás mondja:

Ellenségeskedést támasztok közted és az asszony között, a te magod és az ő magja közé: összetöri a fejedet, te pedig leselkedsz a sarkára. (Ter 3:15, Douay-Rheims; lásd a lábjegyzetet) ^[1]„… Ez a [latinul] verzió nem ért egyet a héber szöveggel, amelyben a kígyó fejét nem az asszony, hanem utódai, leszármazottai fogják megverni. Ez a szöveg tehát nem a Sátán feletti győzelmet Máriának, hanem Fiának tulajdonítja. Mindazonáltal, mivel a bibliai koncepció mély szolidaritást teremt a szülő és az utódok között, a kígyót összetörő Immaculata ábrázolása nem saját erejével, hanem Fiának kegyelmével összhangban van a passzus eredeti értelmével. " (II. JÁNOS PÁL PÁPA: „Mária öröksége a Sátán iránt abszolút volt”; Általános hallgatóság, 29. május 1996.; ewtn.com.) A lábjegyzet a Douay-Rheims egyetért ezzel: „Az értelem ugyanaz: mert az asszony az ő magjával, Jézus Krisztussal töri össze a kígyó fejét.” (Lábjegyzet, 8. o.; Baronius Press Limited, London, 2003

Ezért nem meglepő, ha egynél több ördögűzőt hallunk a következőképpen:

Egy nap egy kollégám hallotta az ördögöt, hogy egy ördögűzés alatt azt mondja: „Minden üdvözlet, Mária olyan, mint egy ütés a fejemen. Ha a keresztények tudnák, milyen hatalmas a rózsafüzér, akkor az én végem lenne. ” A titok, ami miatt ilyen hatékony az ima, az, hogy a rózsafüzér ima és meditáció egyaránt. Az Atyának, a Boldogságos Szűznek és a Szentháromságnak szól, és Krisztusra összpontosító meditáció. — Fr. Gabriele Amorth, Róma egykori főördögűzője; Mária visszhangja, a béke királynője, 2003. március-április kiadás

Valójában a „csukló”^[2]Rosarium Virginis Mariae, n. 1., 33 Az „Üdvözlégy Mária” – mondta II. János Pál – az Jézus neve - egy név, amelytől minden fejedelemség és hatalom remeg. És ennélfogva ez az odaadás is erőteljes ígéretekkel jár:

Szeretett gyermekeim, folytassátok minden nap az imát, különösen a Szent Rózsafüzér elmondásával, amely az egyetlen ^[3]Ez nem azt jelenti, hogy az imádság más formáinak nincs értéke, hanem a rózsafüzér mint spirituális fegyver különleges szerepének hangsúlyozása – ezt a szerepet számos múltbeli és jelenbeli misztikus írásai hangsúlyozzák, és ezt megerősítik a rózsafüzér tanúságai is. sok ördögűző. Eljön az idő, és sokak számára már újra itt van, amikor a nyilvános szentmisék többé nem lesznek elérhetőek. Ebben a tekintetben folyamodj Jézushoz keresztül ez a hatékony ima döntő jelentőségű. Isten szolgája, Sr. Fatima Lucia, erre is utalt:

Most, ha Isten a Szűzanyán keresztül arra kért minket, hogy menjünk misére és fogadjuk minden nap a szentáldozást, akkor kétségtelenül nagyon sok olyan ember lett volna, aki teljesen jogosan mondta volna, hogy ez nem lehetséges. Néhányan, a távolság miatt, amely elválasztja őket a legközelebbi templomtól, ahol szentmisét tartottak; mások életük körülményei, élethelyzetük, munkájuk, egészségi állapotuk stb. miatt. ” Mégis: „Másrészt a rózsafüzért imádkozni mindenki teheti, gazdag és szegény, bölcs és tudatlan, nagy és kicsi. Minden jóakaratú ember képes és minden nap el kell mondania a rózsafüzért ... -Nemzeti Katolikus Nyilvántartás, 19. November, 2017

Sőt, a Szűzanya ide hív minket „Szívvel kapott ima” ami azt jelenti, hogy a rózsafüzért abban a szellemben kell imádkozni, amellyel II. János Pál pápa mandátumot adott a hűségeseknek - mintha egy „Mária iskolája” lenne, amelynek lábainál Üdvözítő, Jézus Krisztus meditációjára ülünk (Rosarium Virginie Mariae n. 14). Valójában II. Szent János Pál tovább megemlítette a rózsafüzér valódi hatalmát az egyház történetében, amely ezt a kinyilatkoztatást említi Gisella felé:

Az egyház mindig erõs hatékonyságot tulajdonított ennek az imának, bízva a rózsafüzérre, kórus szavalására és állandó gyakorlására, a legnehezebb problémákra. Azokban az időkben, amikor maga a kereszténység fenyegetettnek látszott, megszabadulását ennek az imádságnak tulajdonították, és a Rózsafüzér Szűzanya-kat elismerték azért, akinek a közbenjárása megváltást hozott. -Rosarium Virginis Mariae, N. 38 védelmet kapsz a gonosz ellen. – Szűzanya Gisella Cardiának, Július 25th, 2020

Az egyetlen kar, amely megmarad számotokra, a rózsafüzér és a Fiam által hagyott jel lesz. Minden nap mondd el a rózsafüzér imáját. A rózsafüzérrel imádkozz a pápáért, a püspökökért és a papokért. – Akitai Boldogasszony, 13. október 1973

És még egyszer, nemrégiben idősebb Ágnesnek:

Öltsd fel a hamut és imádkozz [egy bűnbánó] rózsafüzért minden nap. — 6. október 2019.; forrás EWTN leányvállalat WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Kitartás a böjtben

Az elkényeztetésnek ebben a kultúrájában a böjt szinte elmaradottnak tűnik. De nem csak a tanulmányok mutatják mennyire egészséges számunkra a Szentírás elmondja, hogy ez mennyire erős lelkileg. 

Ez a fajta [démon] semmi mással nem tud kivonulni, csak imával és böjtöléssel. (Márk 9:28; Douay-Rheims)

26. június 1981-án Medjugorjei Szűzanya azt mondta: „Imádkozz és böjtölj, mert imával és böjttel megállíthatod a háborúkat és a természeti katasztrófákat.”

Sokkal többet el lehet mondani a böjtről, de világos, hogy érthető.

 

V. Személyes bűnbánat

Akita Szűzanya azt mondta:

Az ima, a bűnbánat és a bátor áldozatok enyhíthetik a Atyáé harag. 

A legtöbben valószínűleg nem veszik észre saját személyes megtérésünk mélyreható jelentőségét, nemcsak a bűneinkért való vezeklésben, hanem a testünk meggyengítésében is: „az ő teste javára, ami hiányzik Krisztus megpróbáltatásaiból, ami a Egyház.” (Kol 1)

Ésaiás könyvében azt olvashatjuk, hogy Isten megengedő akarata hogyan teszi lehetővé az isteni igazságosság kialakítását másik keze: ^[4]vö Jön a fenyítés… II. rész

Lám, én alkottam a kovácsot, aki az égő parazsat fújja, és fegyvereket kovácsol munkájaként; én is én hoztam létre a pusztítót, hogy pusztítást végezzen. (Ézsaiás 54: 16)

Szent Fausztina azonban látomásában látja, hogyan befolyásolja az isteni igazságszolgáltatást maga és nővértársai áldozatai:

„Áldozatléleknek” lenni nem feltétlenül jelenti azt, hogy neked és nekem ágyban kell lennünk, és misztikus élményekkel kell rendelkeznünk. Ez egyszerűen azt jelentheti, hogy hajlandóak vagyunk felajánlani minden kényelmetlenséget, fájdalmat, szenvedést és bánatot Istennek teljes „szívünkkel, elménkkel, lelkünkkel és erőnkkel” a felebarát iránti szeretetből. 

Igen, ha van valami, ami megtartja Isten kezét, akkor az az, amikor lát bennünket, hogy nagyot könyörögünk szerelem a felebarátunk iránti irgalmasságért… mert „a szeretet soha el nem múlik”. (1Kor 13:8)

Ha népem, akit a nevemen hívnak, megalázza magát, és imádkozik, az arcomat keresi, és elfordul gonosz útjaiktól, akkor hallani fogok az égbõl, megbocsátom bûneiket és meggyógyítom földjüket. (2Krónika 7:14)

 

- Mark Mallett a szerzője A Most szó, A végső konfrontációés a Countdown to the Kingdom társalapítója