Luisa Picarretta - A fenyítésekről - Visszaszámlálás a Királysághoz

Jézus mondja Luisa Piccarreta :

Lányom, mindaz, amit láttál [Kihívások], az az, hogy megtisztítsa és felkészítse az emberi családot. A zűrzavarok az átrendezést, a pusztítások pedig a szebb dolgok építését szolgálják. Ha az összeomló épületet nem bontják le, akkor ezekre a romokra nem lehet új és szebb épület kialakulni. Mindent felszólítok az isteni akaratom teljesítéséhez. ... amikor elhatározunk, minden megtörtént; bennünk elegendő a rendelet elfogadása ahhoz, hogy elvégezzük azt, amit akarunk. Ez az, ami a neked nehéznek tűnik, mi mindenki megkönnyíti az Erőnk által. (Április 30^th, 1928)

A büntetések egyike sem tetszőleges; felkészítik a világot a Királyság eljövetelére!

A megtámadások Jézus számára sokkal nehezebbek, mint bárki más számára; mert a chastisingban - vagy a chastisements megengedésében - ő saját misztikus testét üldözte. Ezt csak azért képes elviselni, mert látja, mi várható a földön a megtámadások után. Jézus azt mondja Luisának:

És ha nincs bennünk annak a bizonyossága, hogy az akaratunk uralkodni fog a teremtményben, annak érdekében, hogy benne alakuljon az életünk, a Szeretetünk teljesen megégetné a Teremtést, és semmire sem redukálná azt; és ha ennyit támogat és tolerál, azért van, mert látjuk az eljövendő időket, Célunk megvalósult. (30. május 1932.)

Egy szóban: a büntetés nem elsősorban büntető jellegű; előkészítő és valóban megmentő.

Miért üdvözítőek? Mert a legtöbb lélek valóban Istenhez fordul a próbaidõk során. Isten annyira szereti gyermekeit, hogy mindent meg fog kipróbálni, mielőtt a szentséghez fordulna -, de végül még a legrosszabb ideiglenes büntetés is végtelenül jobb, mint az örök átkozott. A korábban idézett részben Jézus azt is elmondja Luisának:

- Lányom, bátorság, minden az akaratom diadalát szolgálja. Ha sztrájkolok, az azért van, mert gyógyítani akarok. Szerelmem annyi, hogy amikor nem tudok hódítani a szerelem és a kegyelmek útján, akkor rémülettel és ijedtséggel próbálok hódítani. Az emberi gyengeség annyi, hogy sokszor nem törődik Kegyelmeimmel, süket a Hangomra, nevet a Szerelmemen. De elég megérinteni a bőrét, eltávolítani a természetes élethez szükséges dolgokat, hogy ez tompítsa gőgjét. Olyan megalázottnak érzi magát, hogy rongyot csinál magának, én pedig azt csinálok vele, amit akarok. Különösen, ha nincs megátalkodott és makacs akaratuk, elég egy büntetés - ahhoz, hogy a sír szélén láthassa magát -, hogy a karjaimba tér vissza hozzám. (6. június 1935.)

Az Isten szeretet. Ezért Isten büntetései - akár közvetlenül, akár csak megengedhetõen - szintén szerelem. Ne felejtsük el ezt, és folytassuk a további részletek mérlegelését.

[Mielőtt további részleteket fogalmaznék meg, röviden meg kell jegyeznem, hogy Luisa kinyilatkoztatásainak nem célja, hogy részletes útitervként szolgáljanak a földön zajló összes esemény számára. Hamarosan sok fontos dolog jön ezen a földön, amelyekről tudomásom szerint Luisa írásaiban nem beszélnek (például a Figyelem, a sötétség három napja, az Antikrisztus); ezért fontos, hogy továbbra is meghallgassuk a menny összes hiteles hívását, és ne számítsunk arra, hogy mindent egyedül Luisa kinyilatkoztatásai tartalmaznak.]

A büntetés egyik aspektusa maguk az elemek természetes lázadása.

… A létrehozott dolgok megtiszteltetésnek örülnek, amikor egy lényt szolgálnak, akit ugyanaz az akarat animál, amely életét alkotja. Másrészről, az én akaratom a szomorúság hozzáállását veszi figyelembe ugyanazon teremtett dolgokban, amikor annak kell szolgálnia, aki nem teljesíti az akaratomat. Ez az oka annak, hogy sokszor létrehozott dolgok az ember ellen helyezik el magukat, sztrájkolják és üldözik.mert felettesek az embernél, mivel érintetlenül hagyják magukban azt az isteni akaratot, amellyel létrehozásuk kezdetétől éltek, míg az ember lejjebb esett, mert nem tartja meg Teremtőjének akaratát önmagában. (15. augusztus 1925.)

Mások számára furcsának tűnhet, de ne feledje, hogy ez nem pusztán az anyag megszemélyesítése; Jézus soha nem mondja Luisának, hogy a természetben valami önmagában isteni (Luisa kinyilatkoztatásaiban nincs semmi panteistic), vagy hogy az anyagi világ bármely része az isteni természet valamilyen szó szerinti megtestesülése. De ismételten elmondja Luisának, hogy minden teremtés a fátyol az akaratának. De mivel minden fizikai teremtésben csak az embernek van oka; következésképpen csak az ember képes lázadni az isteni akarat ellen. Amikor az ember így cselekszik - és az emberiség ma többet tett, mint a történelem bármely pontján - maguk az elemek bizonyos értelemben „felettesek” lesznek az embernél, amennyiben nem lázadtak az isteni akarat ellen; így az ember fölött „találva” magukat, akiknek a szolgálata érdekében léteznek, „hajlamosabbak” lesznek az ember üldöztetésére. Ez valóban misztikus nyelv, de ezt sem szabad leírni. Jézus azt is elmondja Luisának:

Ez az oka annak, hogy isteni akaratom úgy néz ki, mintha az elemek belsejéből nézné, hogy hajlandók-e megkapni a folyamatos működésének jót; és látva, hogy elfáradt, fáradt, megfegyverzi az elemeket ellenük. Ezért váratlan vádak és új jelenségek történnek; a szinte folyamatos remegésével a föld figyelmezteti az embert, hogy észrevegyék, különben saját lépései alá süllyed, mert az már nem képes fenntartani. A bajok, amelyek hamarosan megtörténnek, súlyosak (24. november 1930.)

Valóban nem állíthatjuk úgy, hogy még mielőtt megtapasztalnánk, teljesen megérthetnénk, hogy mit jelentenek a Chastisements. Mert lesznek „új jelenségek”. Számos jelenség azonban megfelel azon képességünknek, hogy legalább tájékoztassuk őket; ezért most néhány példára fordítottuk a figyelmünket:

Úgy tűnik, hogy nem lehet tovább élni ezekben a szomorú időkben; mégis úgy tűnik, hogy ez csak a kezdet ... Ha nem találom kielégítéseimet - ah, akkor vége a világnak! A csapások tornyokba esnek. Ó, lányom! Ó, lányom! (9. december 1916.)

Úgy tűnt, hogy sok ezer ember hal meg - néhányan innen forradalmak, némelyik földrengések következményei, mások tűzben, mások vízben. Számomra úgy tűnt, hogy ezek a büntetések a közelgő háborúk előfutárai. (6. május 1906.)

Szinte minden nemzet adósságokra támaszkodik; ha nem adóskodnak, nem élhetnek. És annak ellenére, hogy ünnepelnek, semmit sem szabadítanak meg maguknak, és háborús terveket készítenek, óriási költségekkel járva. Ön maga nem látja azt a nagy vakságot és őrültséget, amelybe beleestek? És te, kicsi gyermeke, azt akarja, hogy az Igazságszolgáltatásom ne sztrájkolja őket, és pazarolja az időbeli javakat. Tehát azt akarja, hogy vakok és őrültebbek legyenek. (26. május 1927.)

Pontosan ez az a nagy csapás, amely felkészül a lények csúnya, hegymászó versenyére. Maga a természet fáradt annyi gonoszságtól, és bosszút állni szeretne Teremtőjének jogaiért. Minden természetes dolog az ember ellen akar állni; a tenger, a tűz, a szél és a föld hamarosan kikerül a határaikról, hogy károsítsák és sztrájkolják a generációkat, hogy megsemmisítsék őket. (22. március 1924.)

De a büntetésekre is szükség van; ez előkészíti a talajt, hogy a Fiat Legfelsőbb Királysága kialakulhasson az emberi család közepén. Tehát sok élet, amely akadályozza a királyságom diadalát, eltűnik a földről ... (12. szeptember 1926.)

Lányom, nem aggódok a városok, a föld nagy dolgai miatt - a lelkek miatt aggódok. A városok, az egyházak és egyéb dolgok, miután elpusztultak, újjáépíthetők. Nem pusztítottam el mindent a vízözönben? És nem volt minden újból átdolgozva? De ha a lelkek elvesznek, akkor mindörökké - senki sem adhatja vissza Nekem. (20. november 1917.)

Az én akaratom királyságával minden megújul a teremtésben; a dolgok visszatérnek eredeti állapotukba. Ezért van szükség sok csapásra, és erre sor kerül- tehát az isteni igazságosság egyensúlyba hozza az összes tulajdonságomat, oly módon, hogy önmagának kiegyensúlyozásával békében és boldogságban hagyhatja akaratom királyságát. Ebből kifolyólag, ne lepődj meg, ha egy ilyen nagyszerű terméket, amelyet készítek és amit adni akarok, sok csapás előzi meg. (30. augusztus 1928.)

Vannak kísértésnek, hogy a fenti próféciákat „szörnyűnek” mondják. A Szentírás maga válaszol erre a rágalmazásra Ezékiel próféta révén: „De Izrael háza azt mondja:„ Az Úrnak útja nem igazságos ”. Ó, Izrael háza, nem csak az én útjaim vannak? Nem az ön módjai vannak, amelyek nem csak? " (Ezékiel 18:29)

Olyan sokan utasítják el Istent. Az a kontraszt, amit az embernek kínál, és az ember reagálása, annyira obszcén, hogy elpusztítja a legkeményebb szívet. Szomorúbb jelenet, mint amelyben egy jó férj hűtlen feleségét, miután elhagyta őt és minden elképzelhető módon megsértette szerelmét, ő maga keresi fel, és felajánlja a teljes megbékélést "költség nélkül", csak akkor. dobja vissza az ajánlatát az arcába új sértések tornyával. Pontosan ezt teszi az ember ma Istennel.

Emlékeztetnünk kell arra, hogy a tékozló Fiú atyja nem ment ki, és utóbbit találta meg, és kikényszerítette őt káromkodásából. Noha ez a szeretet képe, ez az apa mindazonáltal megengedte, hogy a fia megbékélése elkerülhetetlen természeti következményeihez vegye a teljes nyomorúságot, tudva, hogy ez a nyomorúság érzékeli a fiút.

Az embernek az Isten kezdeményezésére adott reakciója miatt - amelyben annyira szeretett volna minket szeretettel meghódítani - egyszerűen nincs más út, mint hogy hagyjuk, hogy a szentségek futtassák az útjukat. A megtámadások valóban garantáltan elvégzik a munkát. Nem az, ahogyan Isten akart, hogy ez megtörténjen, de működni fognak.

… Mivel ez a [Isten akaratában való] életmódnak minden teremtménynek meg kellett volna lennie - ez volt a teremtésünk célja, de a legmagasabb keserűségre ezt látjuk szinte minden emberi akaratuk alacsony szintjén élnek… (30. október 1932.)

[Luisa megjegyzi:] A [büntetések] oka azonban csak a bűn, és az ember nem akarja átadni; úgy tűnik, hogy az ember Isten ellen állította magát, és Isten az elemeket az ember ellen élesíti - víz, tűz, szél és még sok más dolog, ami sok ember halálát okozza. Milyen rémület, milyen horror! Úgy éreztem, hogy hamarosan látom ezeket a szomorú jeleneteket; Bármit meg akartam szenvedni, hogy felszabadítsam az Urat. (17. április 1906.)

... a Legfelsõbb Fiat kijutni akarja. Fáradt, és minden áron meg akarja kijutni az ilyen elhúzódó fájdalomtól; és ha halálos meghallgatásokról hall, akkor városok összeomlottak, A pusztítások, ez nem más, mint a gyötrelmének erős ráncolása. Többé már nem tudja elviselni, azt akarja, hogy az emberi család megérezze fájdalmas állapotát és hogyan erősen rajzolódik bennük, anélkül, hogy bárki iránta iránti iránta. És felhasználva az erőszakot, ráncolva azt akarja, hogy érezzék magukat, hogy létezik bennük, de nem akar többet sóvárgásban lenni - szabadságot, uralmat akar; Életét bennük kívánja végrehajtani. Milyen rendellenesség a társadalomban, a lányom, mert az én akaratom nem uralkodik! Lelkeik olyanok, mint házak rend nélküli - minden fejjel lefelé; a bűz annyira szörnyű - több, mint egy pofás rétesnél. És az akaratom, olyan hatalmas erejével, hogy nem engedik neki, hogy még a teremtmény egyik szívveréséből is kivonuljon, oly sok gonoszság közepette gyötrelmeskedik. És ez mindenki általános sorrendjében történik… És ezért akarja felrobbantani bankjait a gyűrődésével, hogy ha nem akarják megismerni, és szeretet útján kapják meg, akkor az igazságosság révén ismerhetik meg. Fáradt évszázados fájdalmakkal akarom kijutni, és ezért kétféle módon készül: diadalmas út, amely ismeretei, szellemei és minden jót tesznek, amelyet a Legfelsõbb Fiat királysága hoz; és az igazságosság módja azok számára, akik nem akarják diadalmasnak tudni. A lényeken múlik, hogy milyen módon akarják megkapni. (19. november 1926.)

A közvetlenül a fenti idézet a legfontosabb, hogy emlékezzünk, mert világosan megmondja, hogy a büntetések súlyossága arányos lesz az emberek isteni akaratának ismereteinek hiányával. Jézus azt mondja Luisának, hogy akár az isteni akarat ismeretei készíthetik elő az utat, akár a szentségek. Akkor enyhíteni akarja a büntetéseket? Meg akarja megkímélni ezt a világot a történelmileg soha nem látott szenvedés néhány részétől, amely ezt később elpusztítja? Legyen a harmadik Fiat új evangélista. Válaszolj a Mennyei hívásokra. Imádkozzatok a rózsafüzér. Gyakori a szentségek. Hirdesse ki az isteni irgalmat. Csináld az irgalom mûveit. Áldozat. Szentelj magad. Mindenekelőtt az isteni akaratban élj, és maga Jézus nem lesz képes ellenállni a büntetések enyhítésére irányuló vágyainak:

Még azt is elérjük, hogy jogot adunk neki a bíráskodásra velünk együtt, és ha látjuk, hogy szenved, mert a bűnös szigorú ítélet alatt áll, fájdalmainak enyhítésére enyhítjük Igazságos fenyítéseinket. A megbocsátás csókját készteti, hogy boldoggá tegyük. Azt mondjuk neki: „Szegény lányom, igazad van. A mieink vagytok, és hozzájuk is tartozol. Érzi benned az emberi család kötelékeit, ezért azt szeretné, ha mindenkinek megbocsátanánk. Mindent megteszünk, hogy örömet szerezzünk neked, hacsak nem megveti vagy elutasítja megbocsátásunkat. Ez az akaratunkban élő lény az Új Eszter, aki meg akarja menteni népeit(30. október 1938.)

***

Tehát a válaszok révén enyhíthetjük a megtámadásokat - vagyis csökkenthetjük azok súlyosságát, terjedelmét és időtartamát. De mégis jönnek. Tehát továbbra is fontolóra kell venni, hogyan tudjuk „felhasználni” őket, mert nem szabad elfelejtenünk, hogy csak Isten akarata történhet. Ne feledje, mit gondolunk itt: NE HASZNÁLJON. Az Isten kegyelmében léleknek nem kell félnie a megtámadásoktól, mert még a legszörnyűbbeknél is olyan közel áll hozzájuk, mintha a testén szennyeződés lenne, mint zuhanyzó. Jézus azt mondja Luisának:

Bátorság, lányom - a bátorság a lelkek határozott cselekedete a jót tenni. Rombolhatatlanok minden vihar alatt; és miközben hallják a mennydörgés és a villámok remegésig való remegését, és maradnak az őket öntő eső alatt., a mosandó vizet használják, és szebbé válnak; és figyelmen kívül hagyva a viharot, több mint valaha határozott és bátor abban, hogy ne mozduljanak el az elkezdett jótól. A kedvtelés olyan határozatlan lelkekből származik, amelyek soha nem érnek el valami jót. A bátorság megmutatja az utat, a bátorság minden vihar repülését hozza, a bátorság az erős kenyere, a bátorság a háborús ember, aki tudja, hogyan kell nyerni minden csatát. (16. április 1931.)

Milyen szép tanítás! Anélkül, hogy valaha is megbékélnénk a fenyegető büntetések bármely formáját, ennek ellenére egyfajta szent izgalommal számíthatunk rájuk; mert használhatjuk őket, amint azt Jézus kéri tőlünk, annak érdekében, hogy megtisztítsuk magunkat attól, amiről tudjuk, hogy mocskos, de amire még nem találtunk erőt, hogy megszabaduljon tőle. Osztom néhány javaslatot arra vonatkozóan, hogyan lehet ezt a tanácsot a gyakorlatban megvalósítani, amikor a lehetőség bemutatkozik:

Amikor még közelebbről világossá válik a közelgő, nézd meg, mi érzi magát a bizalommal, amely azzal a tudattal jár, hogy a saját szenvedése ellenére Isten kezéből csak a tökéletes szeretet származik. Ha Megengedi, hogy szenvedjen, az azért van, mert ez a szenvedés a legnagyobb áldás, amelyet abban a pillanatban el tud képzelni. Ebben soha nem fog csalódni. Legyőzhetetlen vagy. Dáviddal mondhatjuk, hogy „[nem félek] a gonosz hírektől” (112. zsoltár). Erre a pontra való érkezéshez nincs szükség hosszú és fárasztó erkölcsi hegyi emelkedésre. Csak megköveteli, hogy még ebben a pillanatban is teljes szívvel mondd: „Jézus, bízom benned.”
Ha szerettei meghalnak, bízzon abban, hogy Isten tudta, hogy ez a tökéletes alkalom, hogy hazamenjenek hozzá, és hamarosan meglátja őket, amikor eljön a saját ideje. És köszönetet mondj Istennek, hogy lehetőséget adott neked a lényektől való elszakadásra, hogy jobban kötődjön Teremtőjéhez, akiben több örömet és békét fog találni, mint egy tökéletes kapcsolatban egymillió baráttal és családtaggal.
Ha elveszíti otthonát és minden vagyonát, köszönje meg Istennek, hogy méltónak tartotta, hogy Szent Ferenc legszentebb életét élje - minden pillanatban tökéletesen támaszkodjon a gondviselésre -, és hogy kegyelmet is adott neked. élni, amire azt kérte, hogy a gazdag fiatalember nélkül éljen, egy fiatalember, akinek ennek ellenére nem volt kegyelme, hogy átlépjen, mert „szomorúan ment”. (Máté 19:22)
Ha egy börtönkamrába dobnak olyan bűncselekmény miatt, amelyet nem követtek el, vagy egy jó cselekedet miatt, amit valójában tettél, és amelyet ebben a csavart világban tévesen bűncselekménynek tekintnek - hála Istennek, hogy megadta neked egy szerzetes életét - a legmagasabb hivatást -, és hogy teljes mértékben elkötelezheted magad az ima mellett.
Ha megvertek vagy megkínoztak, akár szó szerint egy rosszindulatú személy, akár egyszerűen rendkívül fájdalmas körülmények miatt (éhség, expozíció, fáradtság, betegség, vagy mi van), hála Istennek, hogy megengedi, hogy szenvedjen érte. , benne. Az ilyen alkalmak, amikor nincs mód arra, hogy bűn nélkül elkerüljék őket, azzal jár, hogy maga Isten szellemi igazgatójaként szolgál, és úgy dönt, hogy szüksége van merényletekre. És a gondviselés, amelyet a Providence választ, mindig jobb, mint a miénk, és mindig nagy örömöt hoznak, és óriási kincseket építnek fel mind a földön, mind a mennyben.
Ha bármilyen formában az üldözés megérinti Önt, akkor örüljetek megfordíthatatlan örömmel, mert méltónak ítélték - a katolikusok milliárdjai között, akiknek még nem volt ilyen kezelése. „Aztán elhagyták a tanács jelenlétét, örülve, hogy méltónak számítanak arra, hogy nevet tegyenek gonoszul.” - Cselekedetek 5:41. Az egyetlen olyan boldogság, amelyet Urunk olyan nagynak tartott, hogy lakoznia kellett rajta, és megismételnie kellett, ez az utolsó: „Áldottak azok, akiket igazságosság miatt üldöznek, mert az õk a mennyek királysága. Áldott vagy te, amikor az emberek gonoszul üldöznek és üldöznek téged, és mindenféle gonoszságot tévesen tévednek a számlámra. Örülj és örülj, mert hatalmas a jutalmad a mennyországban, mert az emberek üldözték a prófétákat, akik előtted voltak. ” (Máté 5: 10-12).

Jézus azt mondta Luisa-nak, hogy meglehetősen könnyű megkülönböztetni a megvetést a választottaktól: ugyanúgy, mint az ítélet napján az Emberi Fiú jele (kereszt) az égben előbb terrorot, az utóbbiban pedig eksztázist okoz, így az élet keresztjeire való reagálás is most feltárja az örök sorsát. Tehát minden dologban Jóbbal mondva: „Az Úr ad, az Úr pedig elveszi. Áldott legyen az Úr neve! ” (Jób 1:21) A jó és a rossz tolvaj azonos helyzetben volt. Az egyik dicsérte Istent annak közepette, és egy átkozta őt. Most válassza ki, melyik lesz.

Jézus is mondta Luisa Piccarreta :

Tehát a megtámadott események nem más, mint azoknak a bevezetései, amelyek jönnek. Hány további várost pusztítanak el? Igazságosságom nem bír tovább; Az én akaratom diadalmaskodni akar, és szeretettel szeretne diadalmaskodni annak érdekében, hogy megteremtse Királyságát. De az ember nem akarja, hogy találkozzon ezzel a szeretettel, ezért az igazságosságot kell használni. -November. 16. 1926.

"Isten fenyítéssel megtisztítja a földet, és a jelenlegi nemzedék nagy része megsemmisül", de [Jézus] ezt is megerősíti „A szankciók nem közelítik meg azokat az egyéneket, akik megkapják a nagy ajándékot az isteni akaratban való élethez”, Istenért „Megvédi őket és lakóhelyüket”. —Kivonat az élet isteni akaratából Luisa Piccarreta, Joseph L. Iannuzzi tiszteletes, STD, Ph.D írásaiban

Lányom, nem aggódok a városok, a föld nagy dolgai miatt - a lelkek miatt aggódok. A városok, templomok és egyéb dolgok, pusztításuk után, újjáépíthetők. Nem pusztítottam el mindent a Delugiben? És nem történt meg újra mindent újra? De ha a lelkek elvesznek, az örökkévaló - senki sem adhatja vissza nekem. - 20. november 1917.

Ezért előre nem látható fenyítések és új jelenségek készülnek bekövetkezni; a föld szinte folyamatos remegésével figyelmezteti az embert, hogy térjen magához, különben elsüllyed saját léptei alatt, mert az már nem tudja fenntartani. A hamarosan bekövetkező gonoszságok súlyosak, különben nem állítottam volna vissza gyakran az áldozat szokásos állapotától ... - 24. november 1930.

... a fenyítésre is szükség van; ez arra szolgál, hogy előkészítse a talajt, hogy a Legfelsőbb Fiat Királysága kialakulhasson az emberi család közepén. Tehát sok élet, amely akadálya lesz Királyságom diadalának, eltűnik a föld színéről ... - 12. szeptember 1926.

Az én akaratom királyságával minden megújul a teremtésben; a dolgok visszatérnek eredeti állapotukba. Ez az oka annak, hogy sok csapásra szükség van, és megtörténik - hogy az Isteni Igazságosság egyensúlyba hozhassa az összes tulajdonságomat, oly módon, hogy önmagának kiegyensúlyozásával békében és békén hagyja az akaratom országát. boldogság. Ezért ne lepődj meg, ha egy ilyen nagyszerű terméket, amelyet előkészítek és amit meg akarok adni, számos csapás előzi meg. - 30. augusztus 1928