Szűzanya a béke királynője, a Szűzanya mennybemenetele ünnepélyéről, hogy Pedro Regis 15. augusztus 2021-jén:
Kedves gyerekek, örüljetek, mert a nevek már a mennyben vannak megírva. Ennek a világnak a dicsősége elmúlik, de amit az én Uram az igazaknak fenntartott, soha nem múlik el. Keresd a menny kincseit. Jézusom szeret téged és vár rád. Anyád vagyok, testben és lélekben a mennybe emeltem. Az Úr betöltött kegyelmével, és hűséges voltam mindarra, amit rám bízott. Ahogy korábban mondtam, a testemet nem érintette [1]A teológiai kérdés, hogy a Szűzanya meghalt -e a Nagyboldogasszony előtt, továbbra is nyitva áll a nyugati egyházban, bár nem Keleten, ahol az „Elalvás” kifejezést használják, és Mária fizikai halálát egyértelműen megerősítik (bizánci liturgia, Troparion, Az Elalvás ünnepe, augusztus 15.). A portugál tingido különféle módon fordíthatók (egy másik lehetőség a „megérintve”): bár minden bizonnyal azt sugallja, hogy Szűz Mária teste nem esett át a halál, azaz a korrupció hatásainak, ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy Szűz Mária nem fizikailag halt meg. Bár egy korábbi Nagyboldogasszony -üzenet, amelyet Pedro Regis kapott 2019 -ben, azt mondja, hogy Mária nem élte meg a halált, a test és a lélek elválasztása (amelyet általában a halállal társítunk) a teste angyali szállítása előtt implicitnek tűnik az augusztus 15 -i üzenetben. , 2021. Ha Mária valóban „meghalt” teste mennybemenetele előtt, az egyházi hagyomány azt sugallja, hogy ez egyedülálló halál volt, mint ahogy szeplőtelen fogantatása is. A Pedro Regishez intézett szavak lehetséges értelmezése az lehet, hogy a Szűz lelke eksztatikusan feltámadt a testi halál előtt, és hogy „halott”, de romlatlan teste ezt követően újra egyesült a lelkével a mennyben. Ez összhangban lenne Maria Valtorta beszámolójával a Nagyboldogasszonyról a Az ember-Isten verse - egy beszámoló, amelyben a Szűzanya holttestének angyali szállítása, valamint János tanúságtétele Jézus és Mária mennyei újraegyesítéséről is szerepel - és ez lehet a hivatkozás, amelyet a Szűzanya említ itt, ahol ezt mondja: “Ahogy a múltkor mondtam”. - A fordító megjegyzései a halál, de az angyalok a mennybe emeltem Jézus jelenlétébe.
Kapcsolódó olvasás
Lábjegyzetek
↑1 | A teológiai kérdés, hogy a Szűzanya meghalt -e a Nagyboldogasszony előtt, továbbra is nyitva áll a nyugati egyházban, bár nem Keleten, ahol az „Elalvás” kifejezést használják, és Mária fizikai halálát egyértelműen megerősítik (bizánci liturgia, Troparion, Az Elalvás ünnepe, augusztus 15.). A portugál tingido különféle módon fordíthatók (egy másik lehetőség a „megérintve”): bár minden bizonnyal azt sugallja, hogy Szűz Mária teste nem esett át a halál, azaz a korrupció hatásainak, ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy Szűz Mária nem fizikailag halt meg. Bár egy korábbi Nagyboldogasszony -üzenet, amelyet Pedro Regis kapott 2019 -ben, azt mondja, hogy Mária nem élte meg a halált, a test és a lélek elválasztása (amelyet általában a halállal társítunk) a teste angyali szállítása előtt implicitnek tűnik az augusztus 15 -i üzenetben. , 2021. Ha Mária valóban „meghalt” teste mennybemenetele előtt, az egyházi hagyomány azt sugallja, hogy ez egyedülálló halál volt, mint ahogy szeplőtelen fogantatása is. A Pedro Regishez intézett szavak lehetséges értelmezése az lehet, hogy a Szűz lelke eksztatikusan feltámadt a testi halál előtt, és hogy „halott”, de romlatlan teste ezt követően újra egyesült a lelkével a mennyben. Ez összhangban lenne Maria Valtorta beszámolójával a Nagyboldogasszonyról a Az ember-Isten verse - egy beszámoló, amelyben a Szűzanya holttestének angyali szállítása, valamint János tanúságtétele Jézus és Mária mennyei újraegyesítéséről is szerepel - és ez lehet a hivatkozás, amelyet a Szűzanya említ itt, ahol ezt mondja: “Ahogy a múltkor mondtam”. - A fordító megjegyzései |
---|