Azok, akik még nem hallottak megfelelő bevezetést a „Az isteni akaratban élő élet ajándéka” amelyet Jézus Luiszának bízott, néha megdöbbent a lelkesedés iránti buzgalom: "Miért annyira hangsúlyozták ennek az olaszországi alacsonyan fekvő nőnek az üzenetet, aki több mint 70 évvel ezelőtt meghalt?"
Ilyen bevezetést talál a könyvekben, A történelem korona, A szentség korona, A akaratom napja (maga a Vatikán tette közzé), Útmutató a menny könyvéhez (amely imprimaturt visel), Fr. művei. Joseph Iannuzzi és más források. Ez innen származik Luisáról és írásairól:
Luisa 23. április 1865-án született (egy olyan vasárnapot, amelyet II. Szent János Pál később az Isteni Irgalmasság Vasárnapjának nyilvánított, az Úr Szent Faustina írása szerint). Öt lánya egyike volt, akik az olaszországi Corato kisvárosban éltek.
Legkorábbi éveiben Luisát az ördög sújtotta, aki ijesztő álmokban jelent meg számára. Ennek eredményeként hosszú órákat töltött a rózsafüzér imádkozásával és a védelem igénybevételével a szentek közül. A rémálmok tizenegy éves korukban csak akkor szűntek meg, amikor „Mária lánya” lett. A következő évben Jézus belsőleg kezdett beszélni vele, főleg miután szentáldozatot kapott. Tizenhárom éves korában megjelent neki egy látomásban, amelynek az otthonának erkélyéről volt tanúja. Ott, az alatta levő utcán, tömeg és fegyveres katonák láttak vezetni három rabot; felismerte Jézust, mint egyiküket. Amikor megérkezett az erkély alá, felemelte a fejét, és így kiáltott:Lélek, segíts nekem! Mélyen meghatottan, Luisa ettől a naptól kezdve áldozatként kínálta magát az emberiség bűneiért való felmentésként.
Tizennégy éves kora körül Luisa kezdte megtapasztalni Jézus és Mária látomásait és megjelenéseit, fizikai szenvedésekkel együtt. Egy alkalommal Jézus a töviskoronát a fejére helyezte, aminek következtében elveszítette az eszméletét és az étkezési képességét két-három napig. Ez olyan misztikus jelenséggé fejlődött, amikor Luisa egyedül az Eucharisztián kezdett élni „napi kenyereként”. Valahányszor gyóntatója engedelmességre kényszerítette étkezésre, soha nem volt képes megemészteni az ételt, amely percekkel később jött ki épen és frissen, mintha soha nem ették volna meg.
Családja előtt elszenvedett zavara miatt, aki nem értette szenvedéseinek okát, Luisa arra kérte az Urat, hogy rejtse el ezeket a megpróbáltatásokat mások elől. Jézus azonnal teljesítette a kérését, megengedve, hogy teste egy mozdulatlan, merev állapot, amely szinte mintha meghalt volna. Luisa csak akkor nyerte vissza képességeit, amikor a pap a testén a kereszt jelét tette. Ez a figyelemre méltó misztikus állapot 1947-ben bekövetkezett haláláig fennmaradt - amelyet temetés követett, ami nem kis ügy volt. Életének ezen időszakában nem szenvedett fizikai betegségeket (amíg a végén tüdőgyulladásnak nem engedett), és soha nem tapasztalt felfekvést, annak ellenére, hogy hatvannégy évig a kis ágyába szorult.
Ugyanúgy, ahogy a Jézus által Szent Faustinára bízott isteni irgalom meghökkentő kinyilatkoztatásai jelentik Isten utolsó megváltására tett erőfeszítései (a második eljövetele előtt kegyelemben), így Luisa Piccarreta Isten szolgájára bízott isteni akaratról szóló kinyilatkoztatásai szintén alkotják Isten utolsó megszentelési erőfeszítése. Üdvösség és megszentelés: a két végső vágy, amit Isten kedves gyermekei iránt kíván. Az előbbi az utóbbi alapja; így helyénvaló, hogy Faustina kinyilatkoztatásai először széles körben ismertté váltak; de végül Isten nemcsak azt akarja, hogy elfogadjuk irgalmát, hanem azt is, hogy elfogadjuk saját életét, mint életünket, és így magunké váljunk - amennyire csak lehet egy teremtménynek. Miközben Faustina kinyilatkoztatásai maguk is rendszeresen utalnak az isteni akaratban való új élet szentségére (csakúgy, mint a 20thszázadban), Luisának hagyták, hogy legyen ennek az „új és isteni szentségnek” elsődleges hírnöke és „titkára” (ahogy II. Pál Pál pápa hívta).
Míg Luisa kinyilatkoztatásai teljesen ortodoxok (az egyház többször megerősítette ezt, sőt már nagyrészt jóvá is hagyta őket), mindazonáltal az őszintén szólva azt a legcsodálatosabb üzenetet közvetítik, amelyet elképzelni lehet. Az üzenet annyira elképesztő, hogy a kétség elkerülhetetlen kísértés, és szórakoztatja azt lenne fel kell hívni, hanem az a tény, hogy egyszerűen nincs ésszerű ok megkérdőjelezni annak hitelességét. És az üzenet a következő: 4,000 év előkészítés az üdvösség történetében és 2,000 év még robbanásszerűbb felkészülés az egyháztörténetben, az egyház végre készen áll a koronájának átvételére; kész arra, hogy megkapja azt, amit a Szentlélek egész idő alatt vezetett. Ez nem más, mint maga Eden szentsége - a szentség, amelyet Mária is sokkal tökéletesen élvez, mint Ádám és Éva -és már elérhető a kérdezéshez. Ezt a szentséget az „Isteni akaratban élés” hívják. Ez a kegyelem kegyelme. Az „Atyánk” ima teljes felismerése a lélekben, hogy Isten akarata megtörténik benned, ugyanúgy, ahogy azt a mennyek szentjei teszik. Ez nem helyettesíti a Menny által tőlünk meglévő odaadások és gyakorlatok egyikét - a szentségek gyakorlását, a rózsafüzér imádkozását, a böjtölést, a Szentírás elolvasását, a Szentírásnak szentelést, a kegyelem cselekedeteit stb. -, és inkább ezeket teszi még sürgetőbb és magasabb szintre szólít fel, mert ezeket a dolgokat most valóban megosztott módon tehetjük meg.
De Jézus azt is elmondta Luisa-nak, hogy nem elégedett csupán néhány lélekkel, akik itt és ott élnek ezzel az „új” szentséggel. Meg fogja valósítani annak uralmát az egész világon az egyetemes béke küszöbön álló dicsőséges korszakában. Csak így fog teljesülni az „Atyánk” ima; és ez az imádság, a legnagyobb ima, amit valaha imádkoztak, egy biztos prófécia, amelyet Isten Fiának ajka szól. Eljön az ő királysága. Semmi, és senki sem tudja megállítani. Jézus azonban Luisa útján mindannyian könyörög, hogy mi hirdetjük ezt a Királyságot; többet megtudni Isten akaratáról (ahogy a mélységét felfedezte Luisa-nak); saját akaratunkban élni, és ezáltal előkészíteni a talajt egyetemes uralkodásának; hogy adjuk neki akaratunkat, hogy megadja nekünk a sajátját.
- Jézus, bízom benned. A te dolgod meg fog tenni. Megadom neked akaratomat; kérlek, adj nekem cserébe.
- Hadd jöjjön a királyságod. Hagyja, hogy a Földön megtörténjen, ahogy a mennyben is megteszik. ”
Ezek a szavak arra buzdítanak minket, hogy Jézus mindig legyen az elménken, szívünkön és ajkainkon. (Lát A Luisa és az ő írásai rövid összefoglalót Luisa figyelemre méltó misztikájáról és írásainak jelenlegi egyházi státusáról).