Ez a webhely rendelkezik írt üzeneteket a világ minden tájáról érkező látnokoktól, akik egy eljövendő „figyelmeztetésről” vagy „a lelkiismeret megvilágításáról” beszélnek. Ez egy olyan pillanat lesz, amikor a földön minden ember úgy fogja látni a lelkét, ahogyan Isten látja, mintha ítélkezve állnának előtte. Ez az irgalom pillanata és a igazságosság az emberiség lelkiismeretének korrigálása és a gaz búzából való szitálása előtt, mielőtt az Úr megtisztítja a földet. De vajon hiteles-e ez a jóslat, vagy akár bibliai?
Először is hamis az az elképzelés, miszerint a próféciákat igazságos forrásnak kell jóváhagynia vagy alátámasztania. Az egyház ezt nem tanítja. Valójában, benne Hősies erény, XIV Benedict pápa írta:
Azoknak, akiknek kinyilatkoztatást adnak, és kik biztosak abban, hogy az Istentől származik, kötelesek határozott hozzájárulást adni ennek? A válasz igenlő. -Hősies erény, III. Kötet, 390. o
Ráadásul,
Akinek meg kell javasolni és bejelenteni ezt a magánnyilatkozatot, el kell hinnie és engedelmeskednie kell Isten parancsolatának vagy üzenetének, ha elegendő bizonyíték alapján javasolják neki. (Uo. 394. oldal).
Privát kinyilatkoztatás:
5. A venezuelai Betániában megjelent első kijelentést a püspök hagyta jóvá. Maria Esperanza, Isten szolgája azt mondta:
Ennek a szeretett népnek a lelkiismeretét erőszakosan meg kell rázni, hogy „rendet tegyenek a házukban” ... Nagyszerű pillanat közeleg, egy nagy fénynap ... ez az emberiség számára a döntés órája. -Antikrisztus és a végek, Fr. Iannuzzi József p. 37; 15. kötet - n.2. Cikk, a www.sign.org webhely kiemelt cikke
6. XI. Piux pápa látszólag erről az eseményről is beszélt. Azt mondta, hogy megelőzi a forradalom, különösen az egyház ellen:
Mivel az egész világ Isten és egyháza ellen van, nyilvánvaló, hogy az ellenségei feletti győzelmet magának tartotta fenn. Ez nyilvánvalóbb lesz, ha figyelembe vesszük, hogy minden jelenlegi gonoszságunk gyökere abban keresendő, hogy akik tehetségesek és lendületesek földi örömökre vágynak, és nemcsak elhagyják Istent, hanem teljesen megtagadják Őt; így úgy tűnik, más módon nem lehet őket visszahozni Istenhez, csak egy olyan cselekedettel, amely nem tulajdonítható semmilyen másodlagos cselekvőnek, és így mindenki kénytelen lesz a természetfelettire tekinteni, és így kiáltozni: „Ez az Úrtól van. elmúlni, és ez csodálatos a mi szemünkben...' Jön egy nagy csoda, amely megdöbbenéssel tölti el a világot. Ezt a csodát a forradalom diadala előzi meg. Az Egyház rendkívül szenvedni fog. Szolgáit és vezérét kigúnyolják, megostorozzák és mártírhalált fogják halni. -A próféták és a korunkGerald Culleton tiszteletes; o. 206
7. Szent Edmund Campion kijelentette:
Nagyszerű napot hirdették ki, ahol a szörnyű bírónak fel kell tárnia az összes ember lelkiismeretét, és minden embernek meg kell próbálnia minden vallásfajtát. Ez a változás napja, ez a Nagynap, amelyet fenyegettem, kényelmes a jólét és szörnyű az eretnekek számára. -Cobett az állami tárgyalások teljes gyűjteménye, Vol. Én, p. 1063
Más szavakkal, van „elegendő bizonyíték”, amelyet a Magiszterium támogat, hogy a „figyelmeztetés” gondolatát „hitre érdemesnek” tartsuk. De vajon a Szentírásban van-e?
Szentírás:
A figyelmeztetés egyik első utalása az Ószövetségben található. Amikor az izraeliták bűnbe merültek, az Úr tüzes kígyókat küldött, hogy büntesse őket.
És a nép odament Mózeshez, és azt mondta: "Vétkeztünk, mert az Úr ellen és ön ellen szóltunk; imádkozz az Úrhoz, hogy vegye el tőlünk a kígyókat. ” Ezért imádkozott Mózes az emberekért. És monda az Úr Mózesnek: Készítsen tüzes kígyót, és tegye rúdra; és mindenki, akit megharapnak, ha meglátja, élni fog. ” Mózes tehát bronzkígyót készített és rúdra tette; és ha egy kígyó megharapott valakit, megnézte a bronz kígyót és élt. (Num 21: 7-9)
Ez előrevetíti természetesen a Keresztet, amely megtorlását ezekben a végső időkben „jelként” teszi az Úr napja elé.
Aztán van egy szakasz a Jelenések könyve 6:12-17 fejezetében, amelyet az előbb említettek alapján nehéz bármiként értelmezni. de egy „miniatűr ítélet” (mint Fr. Stefano Gobbi tedd). Szent János itt leírja a hatodik pecsét megnyitását:
… Nagy földrengés volt; és a nap fekete lett, mint a zsákvászon, a telihold olyan lett, mint a vér, és az ég csillagai a földre hullottak ... Aztán a föld királyai és a nagy emberek, a tábornokok, a gazdagok és az erősek, és mindenki, rabszolga és szabad, elrejtőzött a barlangokban és a hegyek sziklái között, felszólítva a hegyeket és a sziklákat: „Ránk essen, és elrejtsen minket annak az arcának, aki a trónon ül, és a Bárány haragja elől; mert eljött haragjuk nagy napja, és ki állhat meg előtte? (Jel 6: 15-17)
Ez az esemény nyilvánvalóan nem a világ vége, és nem is a végső ítélet. De nyilvánvaló, hogy ez a világ irgalmasságának és igazságosságának pillanata, amikor Isten utasítja az angyalokat, hogy jelöljék meg szolgáinak homlokát (Jel 7: 3). Az irgalmasság és az igazságosság e kereszteződéséről Heede-ben és Faustina kinyilatkoztatásaiban beszéltek.
Jézus valószínűleg beszélt erről az eseményről a „végidők” tömör ismertetésében is, szinte szó szerint visszatérve a Jelenések 6. fejezetére.
Közvetlenül azoknak a napoknak a gyötrelme után a nap elsötétül, és a hold nem ad fényt, és a csillagok leesnek az égből, és az ég hatalma megrázza. És akkor az Ember Fiának jele megjelenik a mennyben, és a föld minden törzse gyászolni fog ... (Máté 24: 29-30)
Zakariás próféta is utal egy ilyen eseményre:
És Dávid házára és Jeruzsálem lakosaira könyörületes és könyörületes szellemet fogok önteni, hogy amikor rájuk néznek, akit áttörtek, gyászolják érte, a mint egy gyászol egyetlen gyermekért, és keservesen sírnak fölötte, ahogy sír az elsőszülött felett. Ezen a napon a Jeruzsálemben a gyász olyan nagy lesz, mint a Hadad-rim′mon gyásza Megid′do síkságában. (12: 10-11)
Szent Máté és Zakariás is visszhangzik a Szent Faustina kinyilatkoztatásaiban, valamint más látók, akik nagyon hasonló dolgokat írnak le, például Jennifer , egy amerikai látnok. Üzenetét egy vatikáni pap, Pawel Ptasznik lengyel államtitkárság hagyta jóvá, miután II. János Pálnak átadták. 12. szeptember 2003-én látásában leírja:
Amikor felnézem, Jézust vérzik a kereszten, és az emberek térdre esnek. Jézus azt mondja nekem: "Látásukat látni fogják, ahogy én látom." Olyan egyértelműen látom a sebeket Jézuson, majd Jézus azt mondja: "Meg fogják látni minden sebet, amelyet hozzátettek a legszentebb szívemhez."
Végül a „Sátán megvakításáról”, amiről Kindelmann üzenetei beszélnek, a Jel 12: 9–10 utal:
És ledobták a nagy sárkányt, azt az ősi kígyót, akit Ördögnek és Sátánnak, az egész világ csalójának hívnak - ledobták a földre, és angyalait is vele dobták le. És hangos hangot hallottam a mennyben, mondván: „Most eljött az üdvösség, Istenünk hatalma és országa, valamint Krisztusának tekintélye, mert testvéreink vádlóját ledobták, aki éjjel és nappal vádolja őket. Istenünk előtt. ”
Ez a szakasz is alátámasztja azt az üzenetet Heede-nél, ahol Krisztus azt mondja, hogy az Ő Királysága „villanásszerűen” a szívekbe kerül.
Vegye figyelembe a fentieket a tékozló fiú példázatának fényében. „Lelkiismeret-megvilágításban” is részesült, amikor elmerült a bűne disznójában: „Miért hagytam el apám házát?” (vö. Lukács 15: 18–19). A figyelmeztetés lényegében „tékozló” pillanat ennek a generációnak a végső szitálás és végső soron a világ megtisztulása előtt a Béke Korszaka előtt (lásd: Network TwentyOne Global).
Mindezek ellenére nem feltétlenül szükséges, hogy a „figyelmeztetés” próféciája a Szentírásban kifejezett összefüggéssel legyen alátámasztva - egyszerűen nem mondhat ellentmondást a Szentírásnak vagy a Szent Hagyománynak. Vegyük például a Szent Szív kinyilatkoztatását Szent Margit Máriának. Ennek az odaadásnak nincs szentírásbeli megfelelője, önmagában, bár Jézus azt mondta neki, hogy ez képezi az Őét „Utolsó erőfeszítés” hogy kivonja az embereket a Sátán birodalmából. Természetesen az Isteni Irgalmasság, az azt követő világméretű megjelenések, az ajándékok és kegyelem, amelyek számtalan módon jöttek, mind részei Szent Szivárgásának kiáramlásából.
Valójában a próféciák többsége csak visszhangja annak, amit már feltártak, de néha részletesebben. Egyszerűen elvégzik a katechizmusban szereplő szerepüket:
Nem az úgynevezett „magánjellegű kinyilatkoztatások” szerepe Krisztus végleges kinyilatkoztatásának javításában vagy befejezésében, hanem az, hogy a történelem egy bizonyos időszakában teljesebben éljen ... -A katolikus templom katekizmusah, n. 67
- Mark Mallett
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
Nem tudja figyelmen kívül hagyni a magánbeszélést?
A prófécia megfelelően megértette
Nézd meg:
A figyelmeztetés - a hatodik pecsét
A vihar szeme - a hetedik pecsét
Lábjegyzetek
↑1 | miraclehunter.com |
---|